الواحدة: نداة. وتنادوا: نادى بعضهم بعضا وتجالسوا في النادي. وناقة تندو إلى نوق كرام: تنزع في النسب. والمنديات: المخزيات. وندي كرضي فهو ند: ابتل وأنديته ونديته. وأندى: كثر عطاياه أو حسن صوته. والنوادي: الحوادث. وناديات الشئ: أوائله. * و: النروة: حجر أبيض رقيق وربما دكي به. * و: نزا نزوا ونزاء بالضم ونزوا ونزوانا: وثب كنزي. وأنزاه ونزاه تنزية وتنزيا.
ونزا به قلبه: طمح والحمر: وثبت من المراح والطعام: غلا. والنزوان محركة: التقلب والسورة. وإنه لنزي إلى الشر كغني ونزاء ومنتز: سوار إليه. والنازية: الحدة والباردة والقعيرة من القصاع كالنزية وعين قرب الصفراء. والنزاء كسماء وكساء: السفاد. وتنزى: توثب وتسرع. ونزي كعني: نزق. والنزوة:
القصير وجبل بعمان. وكغنية: السحاب. * و: النسوة بالكسر والضم والنساء والنسوان والنسون بكسرهن: جموع المرأة من غير لفظها والنسبة: نسوي. والنسوة بالفتح: الترك للعمل والجرعة من اللبن. ونسا: د بفارس وة بسرخس وبكرمان وبهمذان. والنسا: عرق من الورك إلى الكعب ويثنى: نسوان ونسيان. الزجاج: لا تقل عرق النساء لأن الشئ لا يضاف إلى نفسه.
* ي: نسيه نسيا ونسيانا ونساية بكسرهن ونسوة: ضد حفظه. وأنساه إياه. والنسي بالكسر ويفتح: ما نسي وما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها. والنسي كغني: من لا يعد في القوم والكثير النسيان كالنسيان بالفتح. ونسيه نسيا: ضرب نساه. ونسي كرضي نسى فهو أنسى وهي نسياء: شكا نساه. والأنسى:
عرق في الساق السفلى. * ي: نشى ريحا طيبة أو عام نشوة مثلثة: شمها كاستنشى وانتشى وتنشى والخبر: علمه ونشوا ونشوة مثلثة: سكر كانتشى وتنشى وبالشئ: عاوده مرة بعد أخرى والمال: أخذه داء من نشوة العضاه. وأنشاه: وجد نشوته. والنشية كغنية: الرائحة كالنشوة. ورجل نشوان ونشيان: سكران بين النشوة بالفتح. ونشيان بالأخبار بين النشوة بالكسر أي: يتخبر الأخبار أول ورودها. والنشا وقد يمد: النشاست ج معرب حذف شطره. ومحمد بن حبيب النشائي:
محدث. ونشوى: د بآذربيجان ولا تقل نخجوان ولا نخشوان ولا نقشوان. وأترجة نشوة: لسنتها.
والنشاة: الشجرة اليابسة ج: نشا. * و: الناصية والناصاة: قصاص الشعر. ونصاه: قبض بناصيته كأنصى أو مد بها. و - المفازة بالمفازة: اتصلت والثوب: كشفه. وناصيته مناصاة ونصاء: نصوته ونصاني. والمنتصى: أعلى الواديين وع. وإبل ناصية: ارتفعت في المرعى. وككساء: ع. والنصو:
مثل المغص والإزعاج. ونواصي الناس: أشرافهم. * ي: النصية من القوم: الخيار ج: نصى

(٣٩٥)