واستمنى: طلب خروجه. ومنى كإلى: ة بمكة وتصرف سميت لما يمنى بها من الدماء. ابن عباس:
لأن جبريل عليه السلام لما أراد أن يفارق آدم قال له: تمن. قال: أتمنى الجنة فسميتمني لأمنية آدم وع آخر بنجد وماء قرب ضرية. وأمنى وأمتني: أتى منى أو نزلها. وتمناه: أراده. ومناه إياه وبه تمنية وهي المنية بالضم والكسر والأمنية بالضم. وتمنى: كذب والكتاب: قرأه والحديث: اخترعه وافتعله. والمنية بالضم ويكسر والمنوة: أيام الناقة التي لم يستيقن فيها لقاحها من حيالها فمنية البكر التي لم تحمل عشر ليال ومنية الثني وهو البطن الثاني خمس عشرة ليلة ثم تعرف ألاقح هي أم لا. وأمنت فهي ممن وممنية وقد استمنيتها. ومنيت به بالضم منيا: بليت به. وماناه: جازاه أو ألزمه وماطله وداراه وعاقبه في الركوب. تمن: د بين الحرمين. * و: المنا والمناة: كيل أو ميزان ويثنى منوان ومنيان ج: أمناء وأمن ومني ومني. ومناه يمنوه: ابتلاه واختبره. المنوة: الأمنية. وداري منا داره:
حذاءها. ومناة ع بالحجاز وصنم ويمد. والممناة: الأرض السوداء. والمماني: الديوث. ومان الموسوس: شاعر مرق وآخر زنديق. والتماني: المخارجة. * و: الموماء والموماة: الفلاة ج:
الموامي. والمو بالضم وسكون الواو: دواء نافع لوجع المفاصل والكبد شربا وطلاء ومن عسر البول ومن أوجاع المثانة والرحم والمغص والنفخ. * و: المهو: الرطب واللؤلؤ وحصى أبيض والبرد والسيف الرقيق أو الكثير الفرند وأبو حي من عبد القيس واللبن الرقيق الكثير الماء والضرب الشديد. وأمهى السمن والشراب: أكثر ماءه. مهو السمن ككرم فهو مهو: رق وأمهى الحديدة: أحدها وسقاها الماء والفرس: طول رسنه والاسم: المهي. ومهى الشئ يمهاه ويمهيه مهيا: موهه. والمهاة: الشمس والبقرة الوحشية والبلورة ج: مها ومهوات ومهيات. والمهاة بالضم: ماء الفحل ج: مهى. وناقة ممهاء رقيقة اللبن. والمهاء: أود في القدح. * - ي: المهى: ترقيق الشفرة. مهاها يمهيها وأمهاها وامتهاها. والممهى: ماء لعبس. وهم يستمهون في البهم: يخرقون الصفوف في الحروب فلا يقدر عليهم. * ي: مية ومي: من أسمائهن. وميا بنت أد: بنت مدينة فارقين فأضيفت إليها.
* (فصل النون) * * ي: نأيته و - عنه كسعيت: بعدت. وأنأيته فانتأى. وتناءوا: تباعدوا.
والمنتأى: الموضع البعيد. والنأى والنؤي والنئي والنؤى كهدى: الحفير حول الخباء أو الخيمة يمنع السيل ج: آناء وأنآء ونؤي ونئي. وأنأى الخيمة: عمل لها نؤيا. ونأيت النؤي وأنأيته وانتأيته:

(٣٩٢)