ذاك: إقامته والاضطلاع. وكرضي: أقام وعاش ولقي. والمغنى: المنزل الذي غني به أهله ثم ظعنوا أو عام. وغنيت لك مني بالمودة: بقيت. و " غنيت دارنا تهامة ": كانت والمرأة بزوجها غنيانا:
استغنت. والغناء ككساء من الصوت: ما طرب به. وكسماء: رمل. وغناه الشعر وبه تغنية: تغنى به وبالمرأة: تغزل وبزيد: مدحه أو هجاه كتغنى فيهما والحمام: صوت. وبينهم أغنية كأثفية ويخفف ويكسران: نوع من الغناء. وتغانوا: استغنى بعضهم عن بعض. والأغناء: إملاكات العرائس.
ومكان كذا غنى من فلان ومغنى منه أي: مئنة. وغني: حي من غطفان وسموا: غنية وغنيا كسمية وسمي. وتغنيت: استغنيت. * و: غوى يغوي غيا وغوي غواية ولا يكسر فهو غاو وغوي وغيان: ضل وغواه غيره وأغواه وغواه. و (يتبعهم الغاوون) أي: الشياطين أو من ضل من الناس أو الذين يحبون الشاعر إذا هجا قوما أو محبوه لمدحه إياهم بما ليس فيهم. والمغواة مشددة: المضلة كالمغواة كمهواة ج: مغويات. والأغوية كأثفية: المهلكة والزبية. وتغاووا عليه: تعاونوا عليه فقتلوه أو جاؤوا من ههنا وههنا وإن لم يقتلوه. وغوي الفصيل كرضي ورمى غوى فهو غو: بشم من اللبن أو منع الرضاع فهزل وكاد يهلك. وولد غية ويكسر: زنية. والغاوي: الجراد. وغي: واد في جهنم أو نهر أعاذنا الله من ذلك. وكغني وغنية وسمية: أسماء. وبنو غيان: حي وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماهم: بني رشدان. والغوغاء: الجراد والكثير المختلط من الناس كالغاغة. وغاوة:
جبل. وبت غوى وغويا ومغويا: مخليا. ومغوية كمعصية: لقب أجرم بن ناهس. وأبو مغوية كمحسنة: عبد العزى سماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. والغاغة: نبات. والغاوية: الراوية.
وانغوى: انهوى ومال. وغويت اللبن تغوية: صيرته رائبا. ورأس غاو: صغير.
* ي: الغياية: ضوء شعاع الشمس وقعر البئر وكل ما أظل الإنسان من فوق رأسه كالسحابة ونحوها وع باليمامة. وغايا القوم فوق رأسه بالسيف: أظلوا. والغاية: المدى والراية ج: غاي. وغييتها: ٤ نصبتها. وأغيا السحاب: أقام.
* (فصل الفاء) * * و: الفأو: الضرب والشق كالفأي والصدع بين الجبلين والوطئ بين الحرتين والدارة من الرمال وبطن من الأرض طيب تطيف به الجبال وة بالصعيد والليل والمغرب وع بناحية الدولج والمضيق في الوادي يفضي إلى سعة والموضع الأملس. وأفأى:
وقع فيه أو شج موضحة. والانفياء: الانفتاح والانفراج والانصداع. والفئة كعدة: الجماعة

(٣٧٢)