والفاصلة الصغرى في العروض: ثلاث متحركات قبل ساكن نحو ضربت والكبرى: أربع نحو ضربتا. والنفقة الفاصلة التي جاء في الحديث أنها بسبع مئة ضعف: هي التي تفصل بين إيمانه وكفره.
والفصل في القوافي: كل تغيير اختص بالعروض ولم يجز مثله في حشو البيت وهذا إنما يكون بإسقاط حرف متحرك فصاعدا فإذا كان كذلك سمي فصلا. والحكم بن فصيل كأمير وعدي ابن الفصيل وبحير بن الفصيل: محدثون. * - الفصعل كزبرج وقنفذ: العقرب أو الصغير من ولدها والرجل اللئيم. * الفضل: ضد النقص ج: فضول وقد فضل كنصر وعلم. وأما فضل كعلم يفضل كينصر فمركبة منهما. ورجل فضال كشداد ومنبر ومحراب ومعظم: كثير الفضل.
والفضيلة: الدرجة الرفيعة في الفضل والاسم: الفاضلة. وفضله تفضيلا: مزاه. والفضال ككتاب والتفاضل: التمازي. وفاضلني ففضلته: كنت أفضل منه. وتفضل: تمزى أو تطول كأفضل عليه أو ادعى الفضل على أقرانه وأفضل عليه في الحسب وعنه: زاد. والفواضل: الأيادي الجسيمة أو الجميلة.
وفواضل المال: ما يأتيك من غلته ومرافقه ولهذا قالوا: " إذا عزب المال قلت فواضله ". والفضلة: البقية كالفضل والفضالة بالضم وقد فضل كنصر وحسب والثياب التي تبتذل للنوم والخمر كالفضال ككتاب ج: فضلات وفضال. والفضل: جبل لهذيل وابن عباس: صحابي واسم جماعة محدثين.
وكزبير: ابن عياض الزاهد شيخ الحرم وابن عياض التابعي الضعيف وابن عياض الصدفي الثقة وجماعة. وكسحابة ويضم: جماعة. وفضالة بن أبي فضالة وفضالة بن مفضل بن فضالة: محدثون وابن عبيد وابن هلال وابن هند وابن عبد الله: صحابيون وآخر غير منسوب من موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكجهينة: امرأة. وكثمامة: ع. وكمنبر ومكنسة وعنق: الثوب تتفضل فيه المرأة. والتفضل:
التوشح وأن يخالف بين أطراف ثوبيه على عاتقيه ورجل وامرأة فضل بضمتين: متفضل في ثوب واحد وإنه لحسن الفضلة بالكسر. وفضال كشداد: ابن جبير التابعي. وفضلان: اسم. والفاضلة: هي الفاصلة الكبرى. والفضولي بالضم: المشتغل بما لا يعنيه والخياط. والفضالى كسمانى: المتفضلون.
ورجل مفضال على قومه وهي بهاء: ذو فضل سمح. وأفضلت منه الشئ واستفضلت بمعنى. وحلف الفضول: هو أن هاشما وزهرة وتيما دخلوا على عبد الله بن جدعان فتحالفوا بينهم على دفع الظلم وأخذ الحق من الظالم سمي بذلك لأنهم تحالفوا أن لا يتركوا عند أحد فضلا يظلمه أحدا إلا أخذوه له منه. * الفطحل كهزبر: دهر لم يخلق فيه الناس بعد أو زمن نوح عليه السلام أو زمن

(٣١)