القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٤ - الصفحة ٣٠٣

الفاحش وهي: بالهاء وقد بذو بذاء وبذاءة وبذوت عليهم وأبذيتهم من البذاء: وهو الكلام القبيح. وبذوة: فرس لأبي سواج وغلط الجوهري فيه غلطتين وفي إنشاده البيت غلطتين. وأبذى ابن عدي كأبزى. وحسن بن محمد بن بأذى: محدث. وبذية بن عياض كعلية. * و: البرة كثبة:
الخلخال ج: براة وبرين وبرين وحلقة في أنف البعير أو في لحمة أنفه. وبرة مبروة. وبراه الله يبروه بروا: خلقه. وبروتها: جعلت في أنفها برة كأبريتها فهي مبراة والسهم والعود والقلم: نحتها.
* ي: برى السهم يبريه بريا وابتراه: نحته وقد انبرى. وسهم بري: مبري أو كامل البري. والبراء كشداد: صانعه وأبو العالية وأبو معشر. والبراءة والمبراة كمسحاة: السكين يبرى بها القوس. والبراء والبراية بضمهما: النحاتة. وناقة ذات براية أيضا: ذات شحم ولحم أو بقاء على السير. وبراه السفر يبريه بريا: هزله. والبرى: التراب. والباري: في ب ور. وبرى: ع. وانبرى له: اعترض. وتبريت لمعروفه: تعرضت. وباراه: عارضه وامرأته: صالحها على الفراق. وتباريا: تعارضا. والبرية: في الهمز. وأبرى:
أصابه التراب وصادف قصب السكر. وابن بار: شاعر. * و: بزو الشئ: عدله. والباز والبازي:
ضرب من الصقور ج: بواز وبزاة وأبؤز وبؤوز وبيزان كأنه من بزا يبزو إذا تطاول وتأنس والرجل: قهره وبطش به كأبزاه. والبزاء: انحناء في الظهر عند العجز أو إشراف وسط الظهر على الاست أو خروج الصدر ودخول الظهر أو أن يتأخر العجز ويخرج بزي كرضي وبزا كدعا يبزو فهو أبزى وهي بزواء. وتبازى: رفع عجزه كأبزى ووسع الخطو وتكثر بما ليس عنده. وبزوان:
رجل. والبزواء: أرض بين الحرمين. والإبزاء: الإرضاع. وهذا بزيي: رضيعي. وعبد الرحمن بن أبزى: تابعي. وإبراهيم بن باز: محدث. وعياض بن بزوان: محدث م. وفضيل بن بزوان: زاهد قتله الحجاج. * - ي: بسيان بالضم: جبل. * - و: بشا كدعا: حسن خلقه. * - و: بصا كدعا:
استقصى على غريمه. والبصاء بالكسر: استقصاء الخصاء وخصاه الله وبصاه ولصاه. ويقال: خصي بصي. وما في الرماد بصوة أي: شررة ولا جمرة. وبصوة: ع. * - ي: بضى كربى وهدى: ة ببلاد بجيلة أو واد. * ي: الباطية: الناجود. وحكى سيبويه البطية بالكسر ولا علم لي بموضوعها إلا أن يكون أبطيت: لغة في أبطأت. * و: بظا لحمه يبظو بظوا: اكتنز وتراكب. والبظاء بالضم:
لحمات متراكبات وحظيت المرأة وبظيت: اتباع. * و: البعو: الجناية والجرم وقد بعى كنهى ودعا ورمى والعارية أو أن تستعير كلبا تصيد به أو فرسا تسابق عليه كالاستبعاء. وأبعاه فرسا: أخبله.