أذية مخففة وبعير إذ: لا يقر في مكان بلا وجع ولا مرض بل خلقة. * ي: الإرة كعدة: النار نفسها أو موضعها أو استعارها وشدتها والقديد والمعتقر والمعالج ولحم يغلى بخل إغلاء فيحمل في السفر وأصله: إري والهاء عوض من الياء ج: إرون. وأرت القدر تأري أريا: لزق بأسفلها شبه الجلبة السوداء من الاحتراق كأريت والدابة مربطها: لزمته والريح الماء: صبته والنحل: عملت العسل كتأرت وأترت وصدره علي: اغتاظ كأري والدابة إلى الدابة: انضمت وألفت معها معلفا واحدا. وآريتها أنا. والأري: ما لزق بأسفل القدر والعسل أو ما تجمعه النحل في أجوافها ثم تلفظه أو ما لزق من العسل في جوف العسالة ومن السحاب: درته ومن الريح: عملها وسوقها السحاب والندى يقع على الشجر ولطاخة ما تأكله. وتأرى عنه: تخلف وبالمكان: احتبس كائترى والشئ: تحراه. والآري ويخفف: الأخية. وأريتها ولها تأرية: جعلت لها آرية والشئ: أثبته ومكنته والنار: عظمتها ورفعتها أو جعلت لها إرة وعن الأمر: وريت. * و: أزى الظل يأزو:
قلص. ي: أزى إليه أزيا وأزيا: انضم وضم والظل أزيا كعتي: قلص كأزي كرضي وله أزيا:
أتاه من وجه مأمنه ليختله والرجل: أجهده كآزاه فهو مأزو ومؤزى وماله: نقصه. ويوم آز: شديد الحر.
وتآزى القوم: تدانوا أو خاص بالجلوس. والإزاء ككتاب: سبب العيش أو ما سبب من رغده وفضله وللحرب: مقيمها وللمال: سائسها وجميع ما بين الحوض إلى مهوى الركية من الطي أو حجر أو جلد أو جلة يوضع عليها الحوض أو مصب الماء في الحوض. وهم إزاؤهم: أقرانهم. وآزى على صنيعه إيزاء: أفضل وعن فلان: هابه والشئ: حاذاه وجاراه. وتأزى عنه: نكص والقدح: أصاب الرمية فاهتز فيها والحوض: جعل له إزاء كأزاه تأزية. * و: أسا الجرح أسوا وأسا: داواه وبينهم:
أصلح. والأسو كعدو وإزاء: الدواء ج: آسية. والآسي: الطبيب ج: أساة وإساء كقضاة وظباء.
والأسي كعلي: المأسو. والإسوة بالكسر وتضم: القدوة وما يأتسي به الحزين ج: إسا بالكسر ويضم. وأساه تأسية فتأسى: عزاه فتعزى. وائتسى به: جعله إسوة. وأسوته به: جعلته له إسوة.
وآساه بماله مواساة: أناله منه وجعله فيه إسوة أو لا يكون ذلك إلا من كفاف. فإن كان من فضلة فليس بمواساة. وتآسوا: آسى بعضهم بعضا. والأسا: الحزن. وهو أسوان: حزين. والأساوة بالضم: الطب.
وأسوان بالضم: د بالصعيد. * ي: أسيت عليه كرضيت أسى: حزنت. ورجل آس وأسيان وامرأة آسية وأسيانة ج: أسيانون وأسيانات وأسايا وأسايون وأسييات. والآسية من البناء:

(٢٩٩)