والفرس في العنان: مده وتبسط في السير. والمطعان: الكثير الطعن للعدو كالمطعن كمنبر ج: مطاعين ومطاعن.
وتطاعنوا في الحرب تطاعنا وطعنانا وطعانا واطعنوا. والطاعون: الوباء ج: طواعين.
وكعني: أصابه. * - الطعثنة بالمهملة والمثلثة: المرأة السيئة الخلق. وغنم طعثنة: كثيرة. * - الطفن:
الموت والحبس. والطفانية كعلانية: شتم للرجل والمرأة. والطفانين: الكذب وما لا خير فيه من الكلام والحبس والتخلف. واطفأن: اطمأن وخلقه: حسن. * الطمن بالفتح: الساكن كالمطمئن ج: طمون. واطمأن إلى كذا اطمئنانا وطمأنينة وهو مطمئن وذاك مطمأن وتصغيره: طميئن.
وطمأن ظهره: طامنه ومن الأمر: سكن. وكسكين: د بالروم. * الطن: رطب أحمر شديد الحلاوة وبالضم: بدن الإنسان وغيره ج: أطنان وطنان والعلاوة بين العدلين وحزمة القصب الواحدة: بهاء. وكأمير: صوت الذباب والطست. وطن: صوت كطنطن وطنن ومات. وأطن ساقه:
قطعها والطست: صوته. والطنطنة: حكاية صوت الطنبور وشبهه. والطني بالضم: الرجل الجسيم ورجل ذو طنطان: ذو صخب. * - طوانة كثمامة: ع. * الطين بالكسر: م وبهاء: القطعة منه ود قرب دمياط والخلقة والجبلة. وطان: حسن عمل الطين وكتابه: ختمه به. وتطين: تلطخ به. وككتابة:
صنعته. وطين السطح فهو مطين كأمير. ومكان طان: كثيره. ومطين كمحدث: لقب محمد بن عبد الله الحافظ لولعه به صغيرا. وفلسطين: في الطاء.
* (فصل الظاء) * * ظران ككتاب: ع. * ظعن كمنع ظعنا ويحرك: سار. وأظعنه:
سيره. والظعينة: الهودج فيه امرأة أم لاج: ظعن وظعن وظعائن وأظعان والمرأة ما دامت في الهودج.
واظعنته كافتعلته: ركبته. وكصبور: البعير يعتمل ويحمل عليه. وككتاب: الحبل يشد به الهودج.
وعثمان بن مظعون: أول صحابي مات بالمدينة. وذو الظعينة كجهينة: ع. وظاعنة بن مر: أبو قبيلة.
* الظن: التردد الراجح بين طرفي الاعتقاد الغير الجازم ج: ظنون وأظانين وقد يوضع موضع العلم. والظنة بالكسر: التهمة ج: كعنب. والظنين: المتهم. وأظنه: اتهمه. وقول ابن سيرين: لم يكن علي يظن في قتل عثمان يفتعل من تظنن فأدغم. والتظني: إعمال الظن وأصله التظنن. وكصبور:
الرجل الضعيف والقليل الحيلة والمرأة لها شرف تتزوج والبئر لا يدرى أفيها ماء أم لا والقليلة الماء ومن الديون: ما لا يدرى أيقضيه آخذه أم لا. ومظنة الشئ بكسر الظاء: موضع يظن فيه وجوده.
وأظننته: عرضته للتهمة.

(٢٤٥)