تسخن وتسخان. والسخاخين: المساحي الواحد: كسكين لا كأمير كما توهم الجوهري وسكاكين الجزار أو عام ومقبض المحراث. وكجهينة: د بين عرض وتدمر والعامة تقول: سخنة. والإسخنة بالكسر: ضد الإبردة. * السدين كأمير: الشحم والدم والصوف والستر كالسدان والسدن محركة. وسدن سدنا وسدانة: خدم الكعبة أو بيت الصنم وعمل الحجابة فهو سادن ج: سدنة.
وسدن ثوبه يسدنه ويسدنه: أرسله. * - الساربان بسكون الراء: جد والد علي بن أيوب بن الحسن الشيعي القمي راوي شعر المتنبي. * السرجين والسرقين بكسرهما: الزبل معربا سركين بالفتح.
* - السوسن كجوهر: هذا المشموم ومنه: بري وبستاني. والبستاني صنفان: الأزاذ وهو الأبيض والإيرساء وهو الأسمانجوني نافع للاستسقاء ملطف للمواد الغليظة. والأزاذ لطيف نافع من العلل الباردة في الدماغ محلل للرياح الغليظة المجتمعة فيه وأصله جلاء محلل وورقه نافع من حرق الماء الحار ومن لسع الهوام والعقرب خاصة الواحدة: سوسنة. وأبو القاسم المحسن بن محمد بن المحسن بن سسنويه كعمرويه: محدث. * - سستان: في نسب ملوك بني بويه. * الأسطوانة بالضم:
السارية معرب: أستون أفعوالة أو فعلوانة وقوائم الدابة والأير. وأساطين مسطنة: موطدة.
والأسطوان من الجمال: الطويل العنق أو المرتفع وثغر بالروم. والساطن: الخبيث. والأسطان: آنية الصفر وكأن النون بدل اللام وقلعة بخلاط. * السعن: الودك وبالضم: قربة تقطع من نصفها وينبذ فيها وقد يستقى بها وقد يجعل فيها الغزل والقطن ج: كقردة. والسعنة المباركة: الميمونة أو المشؤومة واسم وبالضم: الزفن أو مطلق المظلة واسم والخشبة الواحدة على فم الدلو فإذا ثنيت فهما العرقوتان وما تدلى من المشفر الأعلى من البعير. وأسعن: اتخذ مظلة. والسعانين: عيد للنصارى قبل الفصح بأسبوع يخرجون فيه بصلبانهم. وكمعظم: الغرب يتخذ من أديمين. وتسعن الجمل: امتلأ سمنا. ويوم سعن مضافا: ذو شراب صرف. وماله سعنة ولا معنة: شئ. وابن سعنة: شاعر. وزيد ابن سعنة بالضمم: يهودي. * - الأسغان: الأغذية الردية. * - إسفراين بكسر الهمزة والمثناة التحتية: د بخراسان. * سفنه يسفنه: قشره ومنه السفينة لقشرها وجه الماء ج: سفائن وسفن وسفين وصانعها: سفيان وحرفته: السفانة. والسفن محركة: جلد أخشن وحجر ينحت به ويلين أو كل ما ينحت به الشئ كالمسفن كمنبر وقطعة خشناء من جلد ضب أو سمكة يسحج بها القدح حتى تذهب عنه آثار المبراة. وسفنت الريح كنصر وعلم: هبت على وجه الأرض فهي ريح سفون وسافنة

(٢٣٤)