فيقولون: ذن. وإذا وقفت على إذن أبدلت من نونه ألفا. والآذن: الحاجب. والأذنة محركة: ورق الحب وصغار الإبل والغنم والتبنة ج: أذن. وطعام لا أذنة له: لا شهوة لريحه. ومنصور بن أذين ٢ كأمير وعلي بن الحسن بن أذين: محدثان. وأذنة محركة: د قرب طرسوس وجبل قرب مكة.
وكصبور: ع بالري. وأذنا القلب: زنمتان في أعلاه. وأذن أو أم أذن: قارة بالسماوة. ولبست أذني له: أعرضت عنه أو تغافلت. وذو الأذنين: أنس بن مالك. وجاء ناشرا أذنيه: طامعا. وسليمان بن أذنان: محدث. وتأذن الأمير في الناس: نادى فيهم بتهدد. والأذنات محركة: أخيلة بحمى فيد نحو عشرين ميلا الواحدة: أذنة. والمؤذنة بفتح الذال: طائر. * أرن كفرح أرنا وأرينا وإرانا بالكسر فهو أرن وأرون: نشط. وككتاب: سرير الميت أو تابوته والسيف وكناس الوحش ج: ككتب كالمئران ج: مآرين وع ينسب إليه البقر. والأرون كصبور: السم أو دماغ الفيل ويموت آكله ج : ككتب. وآرنه: باهاه والثور البقرة مؤارنة وإرانا: طلبها. وشاة إران ككتاب: الثور. والأرنة بالضم: الجبن الرطب والشراب وحب يطرح في اللبن فيجبنه كالأرانى كحبارى (وزبير) والأربى بالباء. والأرين: الهدر والمكان. وأرنه: عضه. وكصبور: د بطبرستان. وكجبل: د. وكأمير: ع.
وكجهينة: ناحية بالمدينة. وأرينية كزبيرية: ماء لغني قرب ضرية. وأرون وخيف الأرين وأرينة:
مواضع. وككتف: فرس عمير بن جبل البجلي. وأران كشداد: إقليم بآذربيجان وقلعة بقزوين واسم لمدينة حران بديار مضر. والأرانية: ما يطول ساقه من شجر الحمض. * الآسن من الماء: الآجن والفعل كالفعل. وأسن له يأسنه ويأسنه: كسعه برجله. وكفرح: دخل البئر فأصابته ريح منتنة فغشي عليه. وتأسن: تذكر العهد الماضي وأبطأ واعتل وأباه: أخذ أخلاقه والماء: تغير. والأسن بضمتين:
الخلق وواد باليمن وطاقة النسع والحبل وبقية الشحم كالإسن بالكسر وكعتلج: آسان.
والأسينة: القوة من قوى الوتر ج: أسائن وسير من سيور تضفر جميعا فتجعل نسعا أو عنانا.
وأسنت له: أبقيت له. وإسنى بالكسر ويفتح: د بصعيد مصر. * - الأشنة بالضم: شئ يلتف على شجر البلوط والصنوبر كأنه مقشور من عرق وهو عطر أبيض. وأشنى كحسنى: ة بصعيد مصر وهي غير إسنى. وأشنونة بالضم: حصن بالأندلس. والأشنان بالضم والكسر: م نافع للجرب والحكة جلاء منق مدر للطمث مسقط للأجنة وينسب إلى بيعه محدثون. وتأشن: غسل يده به.
* - لقيته أصيانا أي: أصيلالا. * - إظان بالكسر ككتاب: ع والظاء معجمة. * أفن الناقة

(١٩٦)