والعامة تقول: حصى لبان. وعسل الرمث: أبيض كالجمان. وبنو عسل: قبيلة. وعسل بن ذكوان: م وعسل فلانا: طيب الثناء عليه. و - المرأة يعسلها: نكحها ومن طعامه عسلا بالتحريك: ذاقه كحلب حلبا والله فلانا: حببه إلى الناس. و - الرمح يعسل عسلا وعسولا وعسلانا: اشتد اهتزازه فهو عاسل وعسال وعسول. و - الذئب أو الفرس يعسل عسلا وعسلانا: اضطرب في عدوه وهز رأسه والماء عسلا وعسلانا: حركته الريح فاضطرب والدليل بالمفازة: أسرع. والعسل: الناقة السريعة كالعنسل وع.
وبالكسر: قبيل من الجن. وبنو عسل: قبيلة من بني عمرو بن يربوع ويزعمون أن أمهم السعلاة.
والمعسلة كمرحلة: الخلية. وما أعرف له مضرب عسلة أي: أعراقه. وكأمير: الرجل الشديد الضرب السريع رجع اليد. وكمكنسة: العطار أو الريشة يقلع بها الغالية وقضيب الفيل والبعير ج: ككتب.
وهو عسل مال بالكسر: إزاؤه. وقصر عسل: بالبصرة قرب خطة بني ضبة نسب إلى عسل أبي صبيغ.
وذو عسل: ع وابن عسلة محركة: شاعر. وأبو عسلة بالكسر: الذئب. والعسيلة كجهينة: ماء شرقي سميراء والنطفة أو ماء الرجل أو حلاوة الجماع تشبيه بالعسل للذته. والعسل بضمتين: الرجال الصالحون الواحد: عاسل وعسول. وصفوان بن عسال كشداد: صحابي. وعسلا أي: تعسا. وفي الحديث: " كذب عليك العسل " بنصب العسل ورفعه أي: عليك بسرعة المشي وشرحه في ك ذ ب.
والعاسل: الذئب ج: كركع وفوارس وذو العمل الصالح يستحلى الثناء عليه به كالعسل. وكفرحة: ة باليمن من عمل البعدانية. وهو على أعسال من أبيه: على آسان. * - العسبلة: اختلاف الناس بعضهم إلى بعض وترددهم. * - عسجل كجعفر: ع بحرة بني سليم. * - العسطلة: الكلام غير ذي نظام.
وكلام معسطل: معلسط. * العسقلة: مكان فيه صلابة وحجارة بيض وتريع السراب.
والعساقيل: الكمأة. الواحد: عسقل وعسقول. والعساقل والعساقيل: السراب والقطع المتفرقة من السحاب. وعسقلان: د بساحل الشام تحجه النصارى وة ببلخ أو محلة منها: عيسى ابن أحمد ابن وردان العسقلاني ومن الرأس: أعلاه. * - العصقول: ذكر الجراد. والعصاقيل: الأعاصير.
* العصل محركة: المعى ويكسر ج: أعصال وشجر الدفلى الواحدة: بهاء والتواء في عسيب ذنب الفرس حتى يصيب كاذته وفائله والاعوجاج في صلابة والفعل كفرح وهو عصل وأعصل ج:
عصال. وكمفتاح: محجن يتناول به أغصان الشجرة والصولجان كالمعصيل. وامرأة عصلاء: لا لحم عليها.
وعصل: بال والعود: عوجه (فإن كان اعوجاجه خلقة قلت: عصل كفرح) واعصأل: قبض

(١٦)