(قرب جيرون)، بها قبر يونس عليه السلام، والقياس ضم حائه. وكزبير: ع لسليم، وفرس من نسل الحرون لمقسم بن كثير، واسم. والحلحال بن دري الضبي: تابعي. وأحل: دخل في أشهر الحل أو خرج إلى الحل، أو من ميثاق كان عليه، وبنفسه: استوجب العقوبة. * - الحمدلة: حكاية قولك الحمد لله. * - الحمظل: الحنظل. وحمظل: جنى الحمظل. * حمله يحمله حملا وحملانا، فهو محمول وحميل واحتمله. والحمل، بالكسر: ما حمل، ج: أحمال. والحملان، بالضم: ما يحمل عليه من الدواب، في الهبة خاصة و - في اصطلاح الصاغة: ما يحمل على الدراهم من الغش. وحمله على الأمر يحمله فانحمل: أغراه به. والحملة: الكرة في الحرب، وبالكسر والضم: الاحتمال من دار إلى دار وحمله الأمر تحميلا وحمالا، ككذاب، فتحمله تحملا وتحمالا. وقوله تعالى (فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان) أي: يخنها، وخانها الإنسان، والإنسان هنا: الكافر والمنافق. واحتمل الصنيعة: تقلدها وشكرها وتحامل في الأمر، وبه: تكلفه على مشقة، وعليه: كلفه ما لا يطيق. واستحمله نفسه حمله حوائجه وأموره. وشهر مستحمل: يحمل أهله في مشقة. وحمل عنه: حلم، فهو حمول: ذو حلم. والحمل: ما يحمل في البطن من الولد، ج: حمال وأحمال، وبلا لام: ة باليمن. وحملان، كعثمان: أخرى بها وحملت المرأة تحمل: علقت، ولا يقال: حملت به، أو قليل، وهي حامل وحاملة. والحمل: ثمر الشجر، ويكسر، أو الفتح لما بطن من ثمره، والكسر: لما ظهر، أو الفتح: لما كان في بطن، أو على رأس شجرة، والكسر لما على ظهر أو رأس، أو ثمر الشجر، بالكسر، ما لم يكبر ويعظم، فإذا كبر فبالفتح، ج: أحمال وحمول وحمال ومنه: " هذا الحمال لا حمال خيبر "، يعني: ثمر الجنة، وأنه لا ينفد، وشجرة حاملة. وكشداد: حامل الأحمال. وككتابة: حرفته. وكأمير: الدعي، والغريب، والشراك، والكفيل، والولد في بطن أمه إذا أخذت من أرض الشرك، ومن السيل: الغثاء، ومن الثمام والوشيج الدابل الأسود، وبطن المسيل وهو لا ينبت، والمنبوذ يحمله قوم فيربونه. والمحمل، كمجلس: شقان على البعير يحمل فيهما العديلان ج: محامل، وإلى بيعها نسب أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل المحاملي، وولده محمد، ويحيى حفيده، وأخوه أبو القاسم الحسين، والزنبيل يحمل فيه العنب إلى الجرين، كالحاملة. وكمنبر: علاقة السيف، كالحميلة والحمالة، بالكسر، وعرق الشجر. والحمولة ما احتمل عليه القوم من بعير وحمار ونحوه، كانت عليه أثقال أو لم تكن، والأحمال بعينها. والحمول، بالضم الهوادج، أو الإبل عليها الهوادج، الواحد: حمل، بالكسر، ويفتح. وأحمله الحمل أعانه عليه وحمله فعل

(٣٦١)