مشقه والفتق أيضا: شق عصا الجماعة، ووقوع الحرب بينهم، والصبح، ويحرك، والموضع لم يمطر وقد مطر ما حوله. وأفتق: صادفه. و =: علة في الصفاق، بأن ينحل الغشاء ويقع فيه شق ينفذه جسم غريب كان محصورا فيه قبل الشق، فلا برء له إلا ما يحدث للصبيان نادرا، وبالتحريك: مصدر الفتقاء للمنفتقة الفرج، والخصب، وفتق العام، كفرح. و =: بضمتين: المرأة المنفتقة بالكلام، وة بالطائف وكأمير من الجمال: ما ينفتق سمنا. ورجل فتيق اللسان: حديده. ونصل فتيق الشفرتين: له شعبتان. والصبح الفتيق: المشرق. والفيتق، كصيقل: النجار، والحداد، والملك، والبواب. وذو فتاق ككتاب: ع. والفتاق أيضا: جبل، والخميرة الكبيرة تعجل إدراك العجين، وفتق العجين: جعله فيه وأصل الليف الأبيض، وعرجون الكباسة، وقرن الشمس وعينها، وانفتاق الغيم عن الشمس، وأخلاط من أدوية مخلوطة، وماء م. وأفتق: سمنت دوابه، واستاك بالعراجين، والقوم: انفتق عنهم الغيم، وقرن الشمس: أصاب فتقا في السماء، فبدا منه، و: ألحت عليه الفتوق: للآفات، كالدين والفقر والمرض. وخرج إلى فتق، وهو: ما انفرج واتسع. وانفتقت الناقة: أخذها داء فيما بين ضرعها وسرتها وربما تموت به. وفوتق، كفوفل: ة بمرو. * - فيحق بين رجليه: باعد. وأرض فيحق، كصيقل: واسعة. والمتفيحق: المتفيهق. وانفحق: انفهق. * الفرزدق، كسفرجل: الرغيف يسقط في التنور، الواحدة: بهاء، وفتات الخبز، ولقب همام بن غالب بن صعصعة. أو الفرزدقة: القطعة من العجين فارسيته: برازده، أو عربي منحوت من: فرز ودق، لأنه دقيق أفرز منه قطعة، ج: فرازق، والقياس: فرازد * - الفرسق: الفرسك. * فرق بينهما فرقا وفرقانا بالضم: فصل. و (فيها يفرق كل أمر حكيم)، أي: يقضى.
وقرآنا فرقناه): فصلناه وأحكمناه. (وإذ فرقنا بكم البحر): فلقناه. (والفارقات فرقا): الملائكة تنزل بالفرق بين الحق والباطل. والفرق: الطريق في شعر الرأس، وطائر، والكتان، ومكيال بالمدينة يسع ثلاثة آصع ويحرك، أو هو أفصح، أو يسع ستة عشر رطلا، أو أربعة أرباع، ج: فرقان، كبطنان. والفاروق (عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه)، لأنه فرق بين الحق والباطل، أو أظهر الإسلام بمكة ففرق بين الإيمان والكفر والترياق الفاروق: أحمد التراييق، وأجل المركبات، لأنه يفرق بين المرض والصحة. وفرق، كفرح: فزع. ورجل وامرأة فاروقة وفروقة، ويشدد، أو رجل فرق، ككتف وندس وصبور وملولة وفروج وفاروق وفاروقة: شديد الفزع، أو فرق، كندس: إذا كان منه جبلة وككتف: إذا فزع من الشئ. وكمقعد ومجلس: وسط الرأس، وهو الذي يفرق فيه الشعر ومن الطريق

(٢٧٤)