كالعبيد له لطاعتهم إياه، أو قيل ذلك لأنه كان يقتل الأسارى، أو هو عوف بن كعب، طلب منه المنذر بن ماء السماء زهير بن أمية لذحل، فمنعه، فقال ذلك. وعوف بن مالك الأشجعي: صحابي وابن مالك الجشمي، وابن الحارث الأزدي: تابعيان. وعوف الأعرابي، غير منسوب، وعطية العوفي: محدثان والعاف: السهل. وعويف القوافي، كزبير: شاعر، وهو ابن عقبة بن معاوية، أو معاوية بن عقبة وعويف ابن الأضبط: استخلفه النبي، صلى الله عليه وسلم، على المدينة عام عمرة القضاء. وعافت الطير: استدارت على الشئ أو الماء أو الجيف، أو إذا حامت عليه تتردد ولا تمضي، تريد الوقوع. وكثمام وثمامة ما يتعوفه الأسد بالليل فيأكله. ومن ظفر بشئ فالشئ: عوافته وعوافه. وبنو عوافة: بطن من أسد أو من سعد ابن زيد مناة، منهم: الزفيان أبو المرقال عطية بن أسيد الراجز. * عاف الطعام أو الشراب وقد يقال في غيرهما، يعافه ويعيفه عيفا وعيفانا، محركة، وعيافة وعيافا، بكسرهما: كرهه فلم يشربه أو ككتاب: مصدر، وككتابة: اسم. وعفت الطير أعيفها عيافة: زجرتها، وهو أن تعتبر بأسمائها ومساقطها وأنوائها، فتتسعد أو تتشأم. والعائف: المتكهن بالطير أو غيرها. وعافت الطير تعيف عيفا: كتعوف عوفا، والاسم: العيفة. والعيوف من الإبل: الذي يشم الماء فيدعه وهو عطشان. وعيوف: امرأة وقول المغيرة: " لا تحرم العيفة "، هي: أن تلد المرأة، فيحصر لبنها في ثديها، فترضعها جارتها المرة والمرتين لينفتح ما انسد من مخارج اللبن في ضرع الأم، سميت عيفة، لأنها تعافه، وتقذره. وقول أبي عبيد لا نعرف العيفة، ولكن نراها العفة، قصور منه. والعيفان، كتيهان: من دأبه وخلقه كراهة الشئ. والعيفة بالكسر: خيار المال. والعياف، كسحاب، والطريدة: لعبتان لهم، أو العياف: لعبة الغميصاء. وأعافوا عافت دوابهم الماء، فلم تشربه. واعتاف: تزود للسفر.
* (فصل الغين) * * الغترفة والغطرفة والتغترف، والتغطرف: التكبر. * الغداف، كغراب: غراب القيظ، والنسر الكثير الريش، ج: غدفان، وعلم، والشعر الطويل الأسود، والجناح الأسود والغادف: الملاح. والغادوف: المجداف، كالمغدف. وهم في غدف، محركة، أي: نعمة وخصب وسعة وكهجف: الأسد. وغدف له في العطاء: أكثر. وأغدفت قناعها: أرسلته على وجهها، والليل: أرخى سدوله، والصياد الشبكة على الصيد: أسبلها، والخاتن: استأصل الغرلة، وبها: جامعها. واغتدف منه أخذ منه شيئا كثيرا، والثوب: قطعه.
* الغرضوف والغضروف: كل عظم رخص يؤكل، وهو مارن الأنف ونغض الكتف، ورؤوس الأضلاع، ورهابة الصدر، وداخل قوف الأذن. والغرضوفان الخشبتان

(١٧٩)