بأجمعهم، وتضم الخباء: كلهم. وجماع الشئ: جمعه، يقال: جماع الخباء الأخبية، أي: جمعها، لأن الجماع: ما جمع عددا، وفي الحديث: " أوتيت جوامع الكلم "، أي: القرآن، وكان يتكلم بجوامع الكلم، أي كان كثير المعاني، قليل الألفاظ وسموا: كشداد وقتادة وثمامة. وما جمعت بامرأة قط، وعن امرأة: ما بنيت. والإجماع الاتفاق، وصر أخلاف الناقة جمع، وجعل الأمر جميعا بعد تفرقه، والإعداد، والتجفيف والإيباس وسوق الإبل جميعا، والعزم على الأمر، أجمعت الأمر، وعليه، والأمر مجمع. وكمحسن: العام المجدب. وقوله تعالى فأجمعوا أمركم وشركاءكم)، أي: وادعوا شركاءكم، لأنه لا يقال: أجمعوا شركاءكم، أو المعنى: أجمعوا مع شركائكم على أمركم. والمجمعة، ببناء المفعول مخففة: الخطبة التي لا يدخلها خلل. وأجمع المطر الأرض:
سال رغابها وجهادها كلها. والتجميع: مبالغة الجمع، وأن تجمع الدجاجة بيضها في بطنها. واجتمع ضد تفرق، كاجتمع وتجمع واستجمع، والرجل: بلغ أشده، واستوت لحيته. واستجمع السيل: اجتمع من كل موضع وله أموره: اجتمع له كل ما يسره، والفرس جريا: بالغ. وتجمعوا: اجتمعوا من هاهنا والمجامعة: المباضعة. وجامعه على أمر كذا: اجتمع معه. ومشى مجتمعا: مسرعا في مشيه. * الجندعة، كقنفذة: نفاخة فوق الماء من المطر، ج: الجنادع، وما دب من الشر. والجنادع: الأحناش، أو جنادب تكون في جحرة اليرابيع، ومن الشر: أوائله، والبلايا، وما يسوءك من القول. * - الجنع: محركة، وكأمير النبات الصغار، أو الجنيع: حب أصفر يكون على شجره مثل الحبة السوداء. * الجوع: ضد الشبع وبالفتح: المصدر، جاع جوعا ومجاعة، فهو جائع وجوعان، وهي جائعة وجوعي، من جياع وجوع، كركع وابن جاع قمله: لقب كتأبط شرا. وربيعة الجوع: هو ابن مالك بن زيد أبو حي من تميم. وجاع إليه: عطش، واشتاق وجائعة الوشاح: ضامرة البطن، وهي مني على قدر مجاع الشبعان، أي: على قدر ما يجوع.
وسمن كلب بجوع أهله "، أي: بوقوع السواف في المال، أو كلب: رجل خيف، فسئل رهنا، فرهن أهله، ثم تمكن من أموال من رهنهم أهله، فساقها وترك أهله. وعام مجاعة ومجوعة، كمرحلة: فيه الجوع ج: مجايع. وأجاعه: اضطره إلى الجوع، كجوعه. و " أجع كلبك يتبعك "، أي: اضطر اللئيم بالحاجة ليقر عندك وتجوع: تعمد الجوع. والمستجيع: من لا تراه أبدا إلا وهو جائع.
* (فصل الخاء) * * خبتع، كقطرب: ع. * - الخبدع، كقطرب: الضفدع. * - خبذع، كجعفر: أبو قبيلة من همدان، وهو ابن مالك ابن ذي بارق. * - الخبروع، كعصفور: النمام. والخبرعة:
فعله. * خبع بالمكان، كمنع: أقام، وفيه: دخل، والصبي خبوعا: فحم من البكاء. والخبع: الخب ء، وبنو تميم

(١٥)