والاحتشام. والزيل، محركة: تباعد ما بين الفخذين، وهو أزيل. والمزيل، كمنبر ومحراب الرجل الكيس اللطيف. وما زلت أفعله: ما برحت، مضارعه: أزال وأزيل، فهي والتامة مختلفان في المادة، تلك مركبة من زول، وهذه من: ز ي ل، أو الناقصة مغيرة من التامة، بنوها على فعل، بكسر العين، بعد أن كانت مفتوحة أو هي من: زاله يزيله: إذا مازه. وما زلت بزيد وما زلت وزيدا حتى فعل، وزلت أفعل: بمعنى ما زلت أفعل، قليل. وما زيل يفعل، كذا عنه.
* (فصل السين) * * سأله كذا، وعن كذا، وبكذا، بمعنى، سؤالا وسآلة ومسألة وتسآلا وسألة. والأمر: سل، واسأل، ويقال: سال يسال، كخاف يخاف، وهما يتساولان. والسؤل (والسؤلة، ويترك همزهما): ما سألته. وكهمزة: الكثير السؤال. وأسأله سؤله ومسألته: قضى حاجته. وأما قول بلال بن جرير:
إذا ضفتهم أو سآيلتهم *. * وجدت بهم علة حاضره فجمع بين اللغتين، الهمزة التي في سألته، والياء التي في سايلته، ووزنه فعايلتهم، وهذا مثال لا نظير له وتساءلوا: سأل بعضهم بعضا. * السبيل والسبيلة: الطريق، وما وضح منه، ويؤنث، ج: ككتب، وعلى الله قصد السبيل): اسم جنس لقوله (ومنها جائر). و (أنفقوا في سبيل الله)، أي: الجهاد، وكل ما أمر الله به من الخير، واستعماله في الجهاد أكثر. وابن السبيل: ابن الطريق، أي الذي قطع عليه الطريق. والسابلة من الطرق: المسلوكة، والقوم المختلفة عليها وأسبلت الطريق: كثرت سابلتها، والإزار: أرخاه، والدمع أرسله، والسماء: أمطرت. والسبولة، ويضم، والسبلة، محركة، والسنبلة، بالضم: الزرعة المائلة. والسبل محركة: المطر، والأنف، والسب والشتم، والسنبل، وغشاوة العين من انتفاخ عروقها الظاهرة في سطح الملتحمة، وظهور انتساج شئ فيما بينهما كالدخان. والسبلة، محركة: الدائرة في وسط الشفة العليا، أو ما على الشارب من الشعر، أو طرفه، أو مجتمع الشاربين، أو ما على الذقن إلى طرف اللحية كلها أو مقدمها خاصة، ج: سبال، وما سال من وبر البعير في منحره. وجر سبلته: ثيابه. وذو السبلة: خالد بن عوف بن نضلة من رؤسائهم. وبعير حسن السبلة، أي: رقة جلده. وكتب في سبلة الناقة: طعن في ثغرة نحرها ونشر سبلته، أي: جاء متوعدا. ورجل سبلاني، محركة، وكمحسن ومكرم ومحدث ومعظم وأحمد طويل السبلة. وعين سبلاء: طويلة الهدب. وملأها إلى أسبالها، أي: حروفها وشفاهها. وكمحسن الذكر، والضب، والسادس أو الخامس من قداح الميسر، واسم ذي الحجة. وكمعظم: الشيخ السمج

(٣٩٢)