وجبل وبالكسر الثكل وذبل ذبيل: ثكل ثاكل. (وذابل بن طفيل: صحابي). والذبلاء اليابسة الشفة. وتذبلت: مشت مشية الرجال، وهي دقيقة، أو تبخترت. وقنى ذابل: رقيق لاصق بالليط، ج: ككتب وركع. وكغراب: قروح تخرج بالجنب فتنقب إلى الجوف ويذبل. وأذبل: جبل وأذبله: أذواه. * - الذجل: الظلم. وهو ذاجل: جائر. * الذحل: الثأر، أو طلب مكافأة بجناية جنيت عليك، أو عداوة أتيت إليك، أو هو العداوة والحقد، ج: أذحال. وذحول، وع. * - ذحمله: دحرجه كذمحله. * - ذرمل: سلح، وأخرج خبزته مرمدة ليعجلها على الضيف. * - الذعل، محركة: الإقرار بعد الجحود. * - الذفل، بالفاء، بالكسر والفتح: القطران الرقيق. * ذل يذل ذلا وذلالة، بضمهما وذلة، بالكسر، ومذلة وذلالة: هان، فهو ذليل وذلان، بالضم، ج: ذلال وأذلاء وأذلة. ولم يكن له ولي من الذل)، أي: لم يتخذ وليا يعاونه ويحالفه لذلة، به، وهو عادة العرب، وأذله هو، واستذله: ذلله. واستذله: رآه ذليلا، والبعير الصعب: نزع القراد عنه ليستلذ فيأنس به. وأذل: صار أصحابه أذلاء، وفلانا وجده ذليلا. وذل ذليل: مذل، أو مبالغة. والذل، بالضم، ويكسر: ضد الصعوبة، ذل يذل ذلا فهو ذلول، ج: ذلل وأذلة. وذل الطريق، بالكسر: محجته، والرفق، والرحمة، ويضم، وبهما قرئ: (واخفض لهما جناح الذل) أو الكسر على أنه مصدر الذلول. وذلل الكرم، بالضم: دليت عناقيده، أو سويت، والنخل وضع عذقها على الجريدة لتحمله. وأمور الله جارية أذلالها، وعلى أذلالها، أي: مجاريها، جمع ذل، بالكسر. ودعه على أذلاله حاله، بلا واحد. وجاء على أذلاله، أي: وجهه. والذلاذل والذلذل والذلذلة، بفتح ذالهما الأولى ولامهما، وكعلبط وعلبطة وهدهد وزبرج وزبرجة: أسافل القميص الطويل. والذلولي: الحسن الخلق الدميثه، ج: ذلوليون. وأذلال الناس وذلاذلهم وذلذلاتهم، بالضم، وذليذلاتهم: أواخرهم وعير المذلة: الوتد. وتذلذل: اضطرب، واسترخى. واذلولى: أسرع. * الذميل، كأمير: السير اللين ما كان، أو فوق العنق، ذمل يذمل ويذمل ذملا وذمولا وذميلا وذملانا. وناقة ذمول من ذمل. وذملته تذميلا: حملته على الذميل. وكسفينة: المعيية. وسموا: ذاملا وذميلا، كزبير. * - ذمحله: دحرجه كذحمله. * - الذال: حرف هجاء، تصغيرها: ذويلة. وذولت ذالا: كتبتها. والذويل، كأمير: اليبيس من النبات وغيره. * ذهله، وعنه، كمنع، ذهلا وذهولا: تركه على عهد، أو نسيه لشغل، أو هو السلو وطيب النفس عن الإلف. وذهل من الليل، ويضم: ساعة. والذهلول، بالضم: الفرس الجواد. والذهل بالضم: شجرة البشام، وبلا لام: ذهل بن شيبان، قبيلة، منها: يحيى الحافظ، والإمام أحمد على الصحيح وأما

(٣٧٩)