وتخيل الشئ له تشبه وأبو الأخيل: خالد بن عمرو السلفي، وإسحاق بن أخيل الحلبي: محدثان. والخيال والخيالة: ما تشبه لك في اليقظة والحلم من صورة، ج: أخيلة، وشخص الرجل، وطلعته وخيل للناقة، وأخيل: وضع لولدها خيالا ليفزع منه الذئب، وعن القوم: كع عنهم. والخيال: كساء أسود ينصب على عود، يخيل به للبهائم والطير، فتظنه إنسانا، وأرض لبني تغلب، ونبت. والخيل: جماعة الأفراس، لا واحد له، أو واحده: خائل، لأنه يختال، ج: أخيال وخيول، ويكسر، والفرسان ود قرب قزوين. وزيد الخير، كان يدعى: زيد الخيل لشجاعته، فسماه صلى الله عليه وسلم لما وفد: زيد الخير، لأنه بمعناه، وأيضا أزال توهم أنه سمي به لما اتهمه به كعب بن زهير من أخذ فرس له وفلان لا تساير خيلاه، أو لا تواقف، أي لا يطاق نميمة وكذبا. و " الخيل أعلم من فرسانها ": يضرب لمن تظن به ظنا فتجده على ما ظننت. والخيل، بالكسر: السذاب، والحلتيت، ويفتح. وخال يخال خيلا داوم على أكله. وخيلة الأصفهاني، بالكسر: محدث. والمخايلة: المباراة. وذو خيليل: مالك بن زبيد. وذو خيليل ابن جرش بن أسلم. وبنو المخيل، كمعظم: في ضبيعة أضجم.
* (فصل الدال) * * دأل، كمنع، دألا، ويحرك، وكجمزى: وهو مشية فيها ضعف، أو عدو متقارب أو مشي نشيط، وله دألا ودألانا، محركتين: ختله. والدئل، بالضم وكسر الهمزة، ولا نظير لها وقد تضم الهمزة: ابن آوى، كالدألان، محركة، والدأل، بالفتح، والذئب، ودويبة كابن عرس وابن محلم ابن غالب أبو قبيلة في الهون ابن خزيمة، والنسبة: دؤلي ودولي، بفتح عينهما، وديلي، كخيري، ودئلي، بكسرتين نادر، وفي شرح " اللمع " للأصبهاني: أبو الأسود ظالم بن عمرو الدئلي إنما هو بكسر الدال وفتح الهمزة، نسبة إلى دئل، كعنب، وهي قبيلة أخرى غير المتقدمة ابن القطاع: الدئل في كنانة: رهط أبي الأسود، بالضم وكسر الهمزة، والدول في حنيفة، كزور، وفي عبد القيس: الديل، كزير، وكذلك الديل في الأزد. وابن دالان: رجل، ويأتي في: د ول. والدؤلول: الداهية، والاختلاط. المداءلة المخاتلة. * دبله يدبله ويدبله: جمعه، وبالعصا: تابع عليه الضرب بها، واللقمة: كبرها للقم كدبلها، والأرض دبلا ودبولا: أصلحها بالسرقين ونحوه. والدبل: الطاعون، والجدول، ج: دبول وبالكسر: الثكل، والداهية، وبالضم: الحمار الصغير. ودبلته الدبول: دهته الدواهي. ودبل دابل ودبيل: مبالغة. وكجهينة: الداهية، وداء في الجوف، كالدبلة، بالضم والفتح. وكغراب: السرقين ونحوه والدوبل: الخنزير، أو ذكره، أو ولده، وولد الحمار، والذئب العرم ولقب الأخطل والثعلب

(٣٧٣)