المحتال وضب خدع، ككتف: مراوغ، وفي المثل: " أخدع من ضب ". والأخدع: عرق في المحجمتين وهو شعبة من الوريد، ج: أخادع. والمخدوع: من قطع أخدعه. وسنون خداعة: قليلة الزكاء والريع والخادعة: الباب الصغير في الكبير، والبيت في جوف البيت. والخديعة: طعام لهم. وكمنبر، ومحكم: الخزانة وأخدعه: أوثقه إلى الشئ، وحمله على المخادعة. وكمعظم: المجرب، وقد خدع مرارا. والتخديع ضرب لا ينفذ ولا يحيك. وتخادع: أرى أنه مخدوع، وليس به. وانخدع: رضي بالخدع والمخادعة في الآية الكريمة إظهار غير ما في النفس، وذلك أنهم أبطنوا الكفر وأظهروا الإيمان، وإذا خادعوا المؤمنين فقد خادعوا الله، (وما يخادعون إلا أنفسهم)، أي: ما تحل عاقبة الخداع إلا بهم، وقراءة مورق: (وما يخدعون) بفتح الياء والخاء وكسر الدال المشددة، على إرادة يختدعون. وخادع: ترك. وككتاب: المنع والحيلة.
والتخدع: تكلفه. * خذع اللحم وما لا صلابة فيه، كمنع: حززه وقطعه في مواضع، ومنه الخذيعة لطعام بالشام من اللحم. وكمكنسة: السكين. والخيذع، كصيقل: العيب. وذهبوا خذع مذع، كعنب مبنيين بالفتح أي متفرقين. وكمعظم: الشواء، وما أكل، أو قطع أعلاه من الشجر، أو ما قطع أطرافه. والتخذيع التقطيع، أو من غير إبانة، والضرب لا ينفذ ولا يحيك. * - الخرشعة: قنة صغيرة من الجبل، ج: خرشع وخراشع. * الخرع، كالمنع: الشق، وبالتحريك: سمة في أذن الشاة، يقطع أعلى آذانها في طولها فتصير الأذن ثلاث قطع، فتسترخي الوسطى على المحارة وهي مخروعة، و: لين المفاصل، والرخاوة ومصدره: الخراعة والخروع والخرع، بضمهما، وقد خرع ككرم، و =: الدهش. وكفرح: ضعف، فهو خرع وخريع، و =: انكسر، والنخلة: ذهب كربها. وكأمير: المشفر المتدلي، والناقة التي بها خراع، والمرأة الفاجرة، أو التي تتثنى لينا، كالخريعة، كسفينة وصبور. والخروع، كدرهم: نبت لا يرعى. وكسكيت العصفر، أو القرطم. وكغراب: جنون الناقة، وانقطاع في ظهرها تصبح منه باركة لا تقوم. وخرعون، بالضم: ة بسمرقند. والخرع، ككتف: لقب عمرو بن عبس جد عوف بن عطية الشاعر. وكمعظم المختلف الأخلاق. واخترعه: شقه وأنشأه وابتدأه، وفلانا: خانه وأخذ من ماله، و: استهلكه، والدابة تسخرها لغيره أياما ثم ردها. وانخرع: انخلع، وانكسر، وضعف، والقناة: انشقت، وتفتتت. * - الخرفع، كقنفذ: القطن الفاسد في براعيمه، وما يكون في جراء العشر، وهو حراق الأعراب، والقطن المندوف، كالخرفع، كزبرج. * الخزع، كالمنع: القطع، كالتخزيع، والتخلف عن الصحب. والخزاعة، بالضم القطعة تقتطع من الشئ، وبلا لام: حي من الأزد سموا بذلك لأنهم تخزعوا عن قومهم، وأقاموا بمكة

(١٧)