القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ٨٤

كان يلبسها ربيعة بن الحريش، فلقب ذا العبرة. ويوم العبرات، محركة: م. ولغة عابرة: جائزة.
* العبوثران والعبيثران، وتفتح ثاؤهما: نبات مسحوقه إن عجن بعسل، واحتملته المرأة، سخنها ٢ وحبلها. والعبيثران: الأمر الشديد، والشر، والمكروه، وتفتح الثاء، وشجرة كثيرة الشوك، لا يخلص منها من يشاكها، تضرب مثلا لكل أمر شديد. وعبيثر: رجل. وعباثر: نقب يسلكه من خرج من إضم يريد ينبع. * - العبنجر، كسفرجل: الغليظ. * - العبدري: منسوب إلى بني عبد الدار. * العبسور، بالضم:
الناقة الشديدة والسريعة، كالعبسر. * عبقر: ع كثير الجن، وة ثيابها في غاية الحسن، وامرأة.
والعبقري: الكامل من كل شئ، والسيد، والذي ليس فوقه شئ، والشديد، وضرب من البسط، كالعباقري، والكذب الخالص. والعبقرة: التارة الجميلة، وتلألؤ السراب. والعبوقرة: ع، أو جبل. وعبيقر، بضم القاف: ع. وعباقر: ماء لبني فزارة. وأبرد من عبقر: في ح ب ق ر. * العبهر: الممتلئ الجسم، والعظيم، والناعم الطويل من كل شئ، كالعباهر فيهما، والنرجس، والياسمين، ونبت آخر، فارسيته بستان أفروز، وبهاء: الرقيق البشرة الناصعة البياض، والسمينة الممتلئة الجسم، كالعبهر، والجامعة للحسن في الجسم والخلق. * العتر: اشتداد الرمح وغيره، واضطرابه، واهتزازه، كالعتران، محركة، وإنعاظ الذكر، كالعتور، والذبح، يعتر في الكل، والذكر ويكسر، كالعتار، وبالكسر: الأصل، ونبت، أو شجر صغار، والصنم، وكل ما ذبح، وشاة كانوا يذبحونها لآلهتهم، كالعتيرة، وقبيلة (أبوهم عتر بن جشم، منهم عبد الرحمن بن عديس الصحابي، وعتر بن معاذ: بطن من هوازن. وسنان بن مظاهر، ومحمد بن موسى، وبكار بن سلام، ومالك بن ضمرة التابعي، وأبان، وقاسم ابنا أرقم العتريون: محدثون)، ونصاب المسحاة وغيرها، أو الخشبة المعترضة في المسحاة، يعتمد عليها الحافر برجله، والهذيان. (وسليم بن عتر التجيبي:
قاضي مصر. وفضيل بن مرزوق: مولى بني عتر)، وبضمتين: الفروج المنعظة، جمع عاتر وعتور، وبالتحريك: الشدة، والقوة، وابن عامر جد لأبي موسى الأشعري. وككتان: الشجاع، والفرس القوي، والمكان الخشن الوحش. والعترة، بالكسر: قلادة تعجن بالمسك والأفاويه، ونسل الرجل، ورهطه، وعشيرته الأدنون ممن مضى وغبر، وأشر الأسنان، ودقة في غروبه، ونقاء، وماء يجري عليه، والمرزنجوش، وقثاء الأصف، والريقة العذبة، والقطعة من المسك الخالص، وابن عمرو بن الحارث، وابن غادية.
والعتوارة، بالكسر: القطعة من المسك، والرجل القصير، وبلا لام: حي، ويضم. وتعتور: تشبه بهم، أو انتسب إليهم. وعاتر: امرأة. وعترة، بالضم: ابن عامر بن كعب. وكزفر: ابن حبيب من هوازن. ومحمد بن عتيرة، كسفينة: