والضرب الخفيفان، أو ضرب الظهر بالكف قليلا قليلا، ورمي العاذر سهلا. * - اللحط، كالمنع:
الرش بالماء، والزبن. والتحط: غضب. * - الالتخاط: الاختلاط. * لط بالأمر يلط: لزمه، وعليه:
ستر، كألط، وعنه الخبر: طواه وكتمه، والباب: أغلقه. ولططت الشئ: ألصقته، وحقه، وعنه: جحدته، كألططت، والناقة بذنبها: ألصقته بحيائها عند العدو. واللط: القلادة من حب الحنظل المصبغ ج: لطاط. والملطاط، بالكسر: حرف من أعلى الجبل، وجانبه، كاللطاط، ورحى البزر، أو يد الرحى، وحافة الوادي، وساحل البحر، والمنهج الموطوء، وصوبج الخباز، ومالج الطيان، ومن الشجاج: السمحاق، أو التي تبلغ الدماغ، كالملطاة والملطاء والملطى، بكسرهن، وحرف في وسط رأس البعير، وناحية الرأس، أو جملته، أو جلدته، أو كل شق منه. واللطلط، بالكسر: الغليظ الأسنان، والناقة الهرمة، والمرأة العجوز. ولاط ملط: خبيث مخبث. والألط:
من سقطت أسنانه وتأكلت. ولطاط، كقطام: السنة الساترة عن العطاء الحاجبة. وألط قبره: ألزقه بالأرض، والغريم: منع من الحق. والتط بالمسك: تلطخ، والمرأة: استترت، والشئ: ستره. * لعطه، كمنعه:
كواه في عرض العنق، وفلان: أسرع، والإبل: رعت، وفلانا بحقه: اتقاه به، وبسهم أو بعين: أصابه. واللعطة، بالضم: الاسم منه، والعلطة، وسفعة في وجه الصقر، وسواد بعرض عنق الشاة، وهي لعطاء، وخط بسواد أو صفرة تخطه المرأة في خدها. والألعاط: خطوط تخطها الحبش في وجوهها، الواحد: لعط. وأسامة بن لعط، بالضم: في هذيل. ومر لاعطا، أي: معارضا إلى جنب حائط أو جبل. وذلك الموضع من الحائط والجبل: لعط، بالضم. وكمقعد: كل مكان يلعط نباته، أي: يلحس من المراعي، أو المرعى القريب إنما يكون حول البيوت. وكجرول: اسم. * - اللعمط، كزبرج: المرأة البذية. * اللغط، ويحرك: الصوت، والجلبة، أو أصوات مبهمة لا تفهم ج: ألغاط، لغطوا، كمنعوا، ولغطوا وألغطوا. والحمام والقطا يلغطان لغطا ولغيطا. وكغراب: جبل وماء. واللغط: فناء الباب. وألغط لبنه: ألقى فيه الرضف، فارتفع له النشيش. * لقطه: أخذه من الأرض، فهو ملقوط ولقيط، والثوب: رقعه ورفاه. واللاقط: الرفاء، وكل عبد أعتق، والماقط: عبده، والساقط: عبده، ومنه: هو ساقط بن ماقط بن لاقط. واللقاطة، بالضم:
ما كان ساقطا مما لا قيمة له. وكسحاب: السنبل الذي تخطئه المناجل، وبالكسر: اسم ذلك الفعل.
ويا ملقطان: يا أحمق، وهي: بهاء. واللقط، محركة وكحزمة وهمزة وثمامة: ما التقط. واللقيط: المولود الذي ينبذ، كالملقوط، وبئر وقع عليها بغتة. ولقيط البلوي، وابن الربيع، وابن صبرة، وابن عامر، وابن عدي، وابن عباد: صحابيون، وبهاء: الرجل المهين الرذل، وكذا المرأة. وبنو اللقيطة: سموا بها لأن أمهم التقطها

(٣٨٣)