وغلبه. والعطاط، كسحاب: الشجاع الجسيم، والأسد. والمعطوط: المغلوب قولا أو فعلا، أو العت في القول، والعط في الفعل. والعطط، بضمتين: الملاحف المقطعة. والعطعط، كهدهد: العتود من الغنم، أو الجدي، أو الجحش. والعطعطة: تتابع الأصوات واختلاطها في الحرب وغيرها، أو حكاية صوت المجان إذا قالوا:
عيط عيط، وذلك إذا غلبوا قوما. والأعط: الطويل. وانعط العود: تثنى من غير كسر بين. * - العظيوط:
العذيوط زنة ومعنى، وبهاء: اليربوع الأنثى. * عفطت العنز تعفط عفطا وعفيطا وعفطانا، محركة:
ضرطت. ورجل عافط وعفط، ككتف. والعفط والعفيط: نثير الضأن، تنثر بأنوفها كما ينثر الحمار.
والعافطة: النعجة. والنافطة: العنز، ومنه: " ما له عافطة ولا نافطة ". أو العافطة: الأمة الراعية، كالعفاطة، والنافطة:
الشاة. والعفاطي والعفطي، بكسرهما، والعفاط، كشداد: الألكن، وقد عفط في كلامه يعفط. والعفط:
الضرط بالشفتين، ودعاء الغنم. * - العفلط، كزبرج وعملس (وزنبيل): الأحمق. وعفلطه: خلطه.
* - العفنط، كعملس: اللئيم السيئ الخلق، ودابة الأرض. * - العقط في العمة: كالقعط. * - لبن عكلط، كعلبط: خاثر. * العلبط والعلابط، بضم عينهما، وفتح لامهما: الضخم، والقطيع من الغنم، كالعلبطة بهاء، وأقلها الخمسون إلى ما بلغت، واللبن الخاثر، وكل غليظ، وثقل الشخص، ونفسه. يقال: ألقى عليه علبطه وعلابطه. * - كلام معلسط: لا نظام له. * - العلشط، كعملس: السيئ الخلق، وفي صحتها نظر. * العلاط، ككتاب: صفحة العنق، وهما علاطان، ومن الحمامة: طوقها في صفحتي عنقها بسواد، وخيط الشمس، والخصومة، والشر، وحبل يجعل في عنق البعير. وعلطه تعليطا: نزعه منه، وسمة في عرض عنقه، كالإعليط، كإزميل ج: أعلطة وعلط، ككتب. وعلط الناقة يعلط ويعلط وعلطها:
وسمها به، وذلك الموضع من عنقه: معلط ومعلوط، مفتوحة اللام والواو المشددة، وفلانا بشر: ذكره بسوء.
وناقة علط، بضمتين: بلاسمة، وبلا خطام ج: أعلاط. وأعلاط الكواكب: الدراري التي لا أسماء لها. والعلط بضمتين: القصار من الحمير، والطوال من النوق. والعلطة، بالضم: القلادة، وسواد تخطه المرأة في وجهها زينة، كالعلط، بالفتح. وشاعر عالط. وما أعلطه: ما أنكره. والإعليط، كإزميل:
ما سقط ورقه من الأغصان والقضبان، ووعاء ثمر المرخ، وهو كقشر الباقلاء. والمعلوط، كمعروف:
شاعر سعدي. واعلوط البعير: تعلق بعنقه، وعلاه أو ركبه بلا خطام أو عريا، وفلانا: أخذه، وحبسه، ولزمه، والأمر: ركب رأسه، وتقحم بلا روية، والجمل الناقة: تسداها ليضربها. واعتلطه وبه: خاصمه، وشاغبه.
والعليط، كحذيم: شجر واسم. وتعلوطته: تعلقت به، وضممته إلي. * - علفطه: خلطه. * العمروط،

(٣٧٤)