* (فصل العين) * * عبط الذبيحة يعبطها: نحرها من غير علة، وهي سمينة فتية، فهو عبيط ج: ككتب ورجال، وفلان: غاب (والريح وجه الأرض: قشرته)، والأرض: حفر منها موضعا لم يحفر قبل، والكذب علي: افتعله، كاعتبط في الكل، ونفسه في الحرب: ألقاها غير مكره، والتراب : أثاره، والفرس: أجراه حتى عرق، والضرع: أدماه، والشئ: شقه صحيحا، فعبط هو يعبط، لازم متعد، والدواهي الرجل: نالته من غير استحقاق. ومات عبطة: شابا صحيحا. وأعبطه الموت، واعتبطه.
ولحم ودم وزعفران عبيط، بين العبطة، بالضم: طري. والعوبط: الداهية، ولجة البحر.
* لبن عثلط، كعلبط وعلابط: خاثر ثخين. * - لبن عجلط وعجالط: كعثلط زنة ومعنى. * العذيوط والعذيوط والعذوط، كحرذون وعصفور وعتور: التيتاء ج: عذيوطون وعذاييط وعذاويط، وقد عذيط، والاسم: العذط، أو لا يشتق منه فعل لأنه خلقة. * - العذفوط، بالضم: دويبة بيضاء ناعمة، يشبه بها أصابع الجواري. * - لبن عذرط: كعثلط زنة ومعنى. * - عرطت الناقة الشجر: أكلتها حتى ذهبت أسنانها، فهي عروط ج: ككتب، وعرضه: اقترضه بالغيبة، كاعترطه. وعريط، كحذيم، وأم عريط، وأم العريط: العقرب. * العرفط، بالضم: شجر من العضاه، الواحدة: عرفطة، وبها سمي عرفطة بن الحباب الصحابي. واعرنفط الرجل: انقبض. والمعرنفط: الهن. * العريقطة والعريقطان، كدويهية وزعيفران: دويبة عريضة. * - العزط: النكاح. * - عيسطان، كطيلسان: ع بنجد.
* - عسمطه: خلطه. * - العسلطة: الكلام بلا نظام. وكلام معسلط: مخلط. * - عشطه يعشطه: اجتذبه منتزعا، ومنه اشتقاق العشنط، كعشنق: للطويل جدا، أو هو التار الظريف الحسن الجسمج: عشنطون وعشانط. وتعشنطت زوجها: تعلقته لخصومة. * العضرط، كزبرج وجعفر: العجان، والاست، أو العصعص، أو الخط الذي من الذكر إلى الدبر. وكقنفذ وعلابط وعصفور: الخادم على طعام بطنه، والأجير ج: عضارط وعضاريط وعضارطة، واللئيم. والعضارطي، بالضم: الفرج الرخو، والاست.
والعضاريط: العروق التي في الإبط بين اللحمتين. وكعصفور: مرئ الحلق، وهو رأس المعدة اللازق بالحلقوم، أحمر مستطيل، وجوفه أبيض. * العضرفوط: العذفوط، أو ذكر العظاء، أو هو من دواب الجن وركاء بهم ج: عضارف وعضرفوطات. * - عضط يعضط: أحدث عند الجماع، وهو عضيوط ، كهليون. * - العضفوط، كعصفور وحيزبون: العضرفوط. * عط الثوب: شقه طولا أو عرضا، بلا بينونة، كعططه قيل: وقرئ (فلما رأى قميصه عط من دبر) فتعطط وانعط، وفلانا إلى الأرض: صرعه،

(٣٧٣)