والمضاض، بالضم: الخالص، وابن عمرو الجرهمي، وشجر، والماء لا يطاق ملوحة. ومضض تمضيضا:
شربه. والمضماض، بالكسر: الحرقة، والخفيف السريع من الرجال، وتحريك الماء في الفم، ويفتح.
وتماضوا: تلاحوا. والمضمضة: تحريك الماء في الفم، وغسل الإناء وغيره. وتمضمض للوضوء:
مضمض، والكلب في أثره: هر. * معض من الأمر، كفرح: غضب، وشق عليه، فهو ماعض ومعض، وأمعضه ومعضه تمعيضا، فامتعض. والإمعاض: الإحراق. والمعاضة من النوق: التي ترفع ذنبها عند نتاجها. * (فصل النون) * * نبض الماء نبوضا: غار، أو سال، والعرق ينبض نبضا ونبضانا: تحرك، وفي قوسه: أصاتها، أو حرك وترها لترن، كأنبض، والبرق: لمع خفيا. وما به حبض ولا نبض:
حراك. وفؤاد نبض، ويحرك، وككتف: شهم. ومنبض القلب: حيث تراه ينبض. وكمنبر: المندفة.
والنابض: الغضب. * - نتض الجلد نتوضا: خرج به داء، فأثار القوباء، ثم تقشر طرائق. ومن معاياة العرب: ظبي بذي تناتضة، يقطع ردغة الماء بعنق وإرخاء. يسكنون الردغة في هذه الكلمة وحدها.
وأنتض العرجون، وهو ضرب من الكمأة، يتقشر من أعاليه. وهو ينتض عن نفسه كما تنتض الكمأة الكمأة، والسن السن: إذا خرجت فرفعتها عن نفسها. * النحض: اللحم، أو المكتنز منه، وبهاء: القطعة الكبيرة منهج: نحوض ونحاض. ونحض، ككرم، نحاضة: كثر لحم بدنه، فهو نحيض، وهي نحيضة. والمنحوض والنحيض: الذاهبا اللحم، أو الكثيراه، ضد. ونحض، كعني: قل لحمه، كانتحض، بالضم. وكمنع نحوضا: نقص لحمه، كانتحض، بالضم، واللحم، كمنع وضرب: قشره، وفلانا: ألح عليه في سؤاله، و السنان: رققه، فهو نحيض ومنحوض، والعظم: أخذ لحمه، كانتحضه. * نض الماء ينض نضا ونضيضا: سال قليلا قليلا، أو خرج رشحا، وبئر نضوض، والعود: غلى أقصاه بعد أن أوقد أدناه، والقربة من شدة المل ء:
انشقت. والنضيض: الماء القليل ج: نضائض، وبهاء: المطر القليل ج: أنضة ونضائض، والريح التي تنض بالماء، فيسيل، أو هي الضعيفة. وجاؤوا بأقصى نضيضهم ونضيضتهم: جماعتهم. وإبل ذات نضيضة ونضائض: ذات عطش. ورجل نضيض اللحم: قليله. ونضاضة الماء وغيره، بالضم: بقيته، ومن ولد الرجل: آخرهم، للمذكر والمؤنث، و التثني والجمع. ونضاضهم، بالضم أيضا: خالصهم. وأمر ناض:
ممكن، وقد نض ينض نضيضا. وهو يستنض معروفا: يستقطره، والاسم: النضاض، بالكسر والنضائض صوت الشواء على الرضف، الواحدة: نضيضة. وحية نضناضة ونضناض: لا تستقر في مكان، أو إذا نهشت، قتلت من ساعتها، أو التي أخرجت لسانها تنضنضه، أي: تحركه. والنض: الإظهار، ومكروه الأمر،

(٣٤٥)