إبراهيم الإشبيلي الشاعر، وجد عبد الله بن لب الشاطبي المقرئ. (والخيرة، ككيسة: المدينة). وخير، كميل: قصبة بفارس، وبهاء: جد محمد بن عبد الرحمن الطبري المحدث. وخيرين: ة من عمل الموصل.
وخيرة الأصفر، وخيرة الممدرة: من جبال مكة، حرسها الله تعالى. وما خير اللبن، بنصب الراء والنون:
تعجب. واستخار: طلب الخيرة. وخيره: فوض إليه الخيار. وإنك ما وخيرا، أي: مع خير، أي: ستصيب خيرا. وبنو الخيار بن مالك: قبيلة. وحسين بن أبي بكر الخياري: محدث. وأبو الخيار: ببسير أو أسير بن عمرو. وخير أو عبد خير الحميري، وابن ط عبد ط يزيد الهمداني: صحابيون. وأبو خيرة الصنابحي، وخيرة بنت أبي حدرد: من الصحابة. وأبو خيرة عبيد الله: حدث، وأبو خيرة محمد بن حذلم: عباد، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة: محدث، وخيرة بنت خفاف، وبنت عبد الرحمن: روتا، وأحمد بن خيرون المصري، ومحمد بن خيرون القيرواني، ومحمد بن عمرو بن خيرون المقرئ، والحافظ أحمد بن الحسن بن خيرون، ومبارك بن خيرون: محدثون. وأبو منصور الخيروني: شيخ لابن عساكر.
* (فصل الدال) * * الدبر، بالضم وبضمتين: نقيض القبل، ومن كل شئ: عقبه ومؤخره.
وجئتك دبر الشهر، وفيه، وعليه، وأدباره، وفيها: أي: آخره، والاست، والظهر، وزاوية البيت، وبالفتح:
جماعة النحل والزنابير، ويكسر فيهما، ج: أدبر ودبور، ومشارات المزرعة، كالدبار، بالكسر، واحدهما: بهاء، وأولاد الجراد، ويكسر، وخلف الشئ، والموت، والجبل، ومنه حديث النجاشي: " ما أحب أن لي دبرا ذهبا، وأني آذيت رجلا من المسلمين "، ورقاد كل ساعة، والالتتاب، وقطعة تغلظ في البحر كالجزيرة، يعلوها الماء، وينضب عنها، والمال الكثير، ويكسر، ومجاوزة السهم الهدف، كالدبور.
وجعل كلامك دبر أذنه: لم يصغ إليه، ولم يعرج عليه. والدبرة: نقيض الدولة، والعاقبة، والهزيمة في القتال، والبقعة تزرع، وبالكسر: خلاف القبلة. وماله قبلة ولا دبرة، أي: لم يهتد لجهة أمره، وبالتحريك: قرحة الدابة ج: دبر وأدبار، دبر، كفرح، وأدبر، فهو دبر. و " هان على الأملس ما لاقي الدبر " يضرب في سوء اهتمام الرجل بشأن صاحبه. وأدبره القتب. ودبر: ولى، كأدبر، وبالشئ: ذهب به، والرجل: شيخ، والحديث: حدثه عنه بعد موته، والريح: تحولت دبورا، وهي ريح تقابل الصبا. ودبر، كعني: أصابته. وأدبر:
دخل فيها. وسافر في دبار، وعرف قبيله من دبيره: معصيته من طاعته، ومات، كدابر، وتغافل عن حاجة صديقه، ودبر بعيره، وصار له مال كثير، وانقلبت فتلة أذن الناقة إلى القفا. والدبري، محركة: رأي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة، والصلاة في آخر وقتها، وتسكن الباء، ولا تقل بضمتين، فإنه من لحن

(٢٦)