كعني: قل وهو ابن نخسة، بالكسر: زنية. والغدران تناخس: يصب بعضها في بعض، كأن الواحد ينخس الآخر ويدفعه. * الندس: الطعن، وقد يكون بالرجل، والرجل السريع الاستماع للصوت الخفي، والفهم، كالندس، كعضد وكتف، وقد ندس، كفرح. والمندوسة: الخنفساء. وكصبور: الناقة ترضى بأدنى مرتع. وندس به الأرض: ضربه، وصرعه فتندس: وقع فوضع يده على فمه، وعن الطريق: نحاه، وعليه الظن: ظن به ظنا لم يحقه. والمنداس: المرأة الخفيفة. ونادسه: طاعنه، وسايره، (أو نابزه). وتندس الأخبار: تنحسها، وماء البئر: فاض من جوانبها. والتنادس: التنابز بالألقاب. * - النرجس: في ر ج س.
* - نرس: ة بالعراق منها الثياب النرسية، وسموا: نارسة. والنرسيان، بالكسر: من أجود التمر، الواحدة:
بهاء. * النس: السوق، والزجر، كالنسنسة، واليبس، كالنسوس، ينس وينس، وهي خبزة ناسة، ولزوم المضاء في كل أمر، أو سرعة الذهاب، وورود الماء خاصة، كالتنساس. والمنسة، بالكسر: العصا. والناسة والنساسة: مكة، سميت لقلة الماء بها إذ ذاك، أو لأن من بغى فيها ساقته، أي أخرج عنها. ونست الجمة:
تشعثت. والنسيس: الجوع الشديد، وغاية جهد الإنسان، والخليقة، وبقية الروح، وعرقان في اللحم يسقيان المخ. والنسيسة: الإيكال بين الناس، والبلل يكون برأس العود إذا أوقد، والطبيعة. وبلغ منه نسيسه ونسيسته، أي: كاد يموت. والنسس، بضمتين: الأصول الردية. والنسناس، ويكسر: جنس من الخلق، يثب أحدهم على رجل واحدة. وفي الحديث: " إن حيا من عاد عصوا رسولهم، فمسخهم الله نسناسا، لكل إنسان منهم يد ورجل من شق واحد، ينقزون كما ينقز الطائر، ويرعون كما ترعى البهائم ". وقيل: أولئك انقرضوا، والموجود على تلك الخلقة خلق على حدة، أو هم ثلاثة أجناس: ناس ونسناس ونسانس. أو النسانس: الإناث منهم، أو هم أرفع قدرا من النسناس، أو هم يأجوج ومأجوج، أو هم قوم من بني آدم، أو خلق على صورة الناس، وخالفوهم في أشياء، وليسوا منهم. وناقة ذات نسناس: سير باق.
وقرب نسناس: سريع. وقطع الله تعالى نسناسه: سيره وأثره. ونسس الصبي تنسيسا: قال له إس إس ليبول أو يتغوط، والبهيمة: مشاها. ونسنس: ضعف، والطائر: أسرع، والريح: هبت هبوبا باردا. وتنسس منه خيرا: تنسمه. * - نسطاس، بالكسر: علم، وبالرومية: العالم بالطب، وعبيد بن نسطاس البكائي: محدث.
* - النطس، بالفتح وككتف وعضد: العالم، وقد نطس كفرح. والنطاسي، بالكسر والفتح: العالم.
وكسكيت: المتطبب. والناطس: الجاسوس. وككتف: المتقزز المتقذر، وبضمتين: الأطباء الحذاق، والمتقززون. وكهمزة: الكثير التنطس، وهو التقذر، والتأنق في الطهارة، وفي الكلام، والمطعم، والملبس،

(٢٥٤)