الباء: العربي، والعجمي، ضد. * - كعتر في مشيه: تمايل كالسكران، وعدا شديدا، وأسرع في المشي.
والكعتر، كقنفذ: طائر كالعصفور. * الكفر، (بالضم): ضد الإيمان، ويفتح، كالكفور والكفران، بضمهما. وكفر نعمة الله، وبها كفورا وكفرانا: جحدها، وسترها. وكافره حقه: جحده. والمكفر، كمعظم: المجحود النعمة مع إحسانه. وكافر: جاحد لأنعم الله تعالى ج: كفار، (بالضم)، وكفرة، (محركة)، وكفار، (ككتاب)، وهي كافرة، من كوافر. ورجل كفار، كشداد، وكفور: كافرج:
كفر، بضمتين. وكفر عليه يكفر: غطاه، والشئ: ستره، ككفره. والكافر: الليل، والبحر، والوادي العظيم، والنهر الكبير، والسحاب المظلم، والزارع، والدرع، ومن الأرض: ما بعد عن الناس، كالكفر، والأرض المستوية، والغائط الوطئ، والنبت، وع ببلاد هذيل، والظلمة، كالكفرة، والداخل في السلاح، كالمكفر، كمحدث، ومنه: " لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض "، أو معناه: لا تكفروا الناس فتكفروا.
والمكفر، كمعظم: الموثق في الحديد. والكفر: تعظيم الفارسي ملكه، وظلمة الليل، واسوداده، ويكسر، والقبر، والتراب، والقرية. وأكفر: لزمها، كاكتفر، والخشبة الغليظة القصيرة، أو العصا القصيرة، وبالضم:
القير تطلى به السفن. وككتف: العظيم من الجبال، أو الثنية منها، وبالتحريك: العقاب، ووعاء طلع النخل، كالكافور والكافر والكفرى، وتثلث الكاف والفاء معا. والكافور: نبت طيب، نوره كنور الأقحوان، والطلع، أو وعاؤه، وطيب م، يكون من شجر بجبال بحر الهند والصين، يظل خلقا كثيرا، وتألفه النمورة، وخشبه أبيض هش، ويوجد في أجوافه الكافور، وهو أنواع، ولونها أحمر، وإنما يبيض بالتصعيد، وزمع الكرمج: كوافير وكوافر، وعين في الجنة. والتكفير في المعاصي كالإحباط في الثواب، وأن يخضع الإنسان لغيره، وتتويج الملك بتاج إذا رئي، كفر له، واسم للتاج كالتنبيت للنبت. والكفاري، بالضم (كغرابي): العظيم الأذنين. والكفارة، (مشددة): ما كفر به من صدقة وصوم ونحوهما.
وكفرية، كطبرية: ة بالشام. ورجل كفرين، كعفرين: داه. وكفرنى: خامل أحمق. والكوافر: الدنان.
والكافرتان: الأليتان، أو الكاذتان. وأكفره: دعاه كافرا. وكفر عن يمينه: أعطى الكفارة. * المكفهر، كمطمئن: السحاب الغليظ الأسود، وكل متراكب، ومن الوجوه: القليل اللحم، الغليظ الذي لا يستحيي، أو الضارب لونه إلى الغبرة مع غلظ، والمتعبس، ومن الجبال: الصلب المنيع. واكفهر النجم: بدا وجهه وضوءه في شدة الظلمة. * الكمرة، محركة: رأس الذكر ج: كمر، وفي المثل: " الكمر أشباه الكمر "، يضرب في تشبيه الشئ بالشئ. والمكمور: من أصاب الخاتن كمرته، والعظيم الكمرة، وهم المكموراء.

(١٢٨)