والعمامة: أرخى لها عذبتين من خلف، والمياه: انقطعت. وعذر، كحسن، ابن وائل: جد لأبي موسى الأشعري. وكزفر: ابن سعد من همدان. وضرب زيد فأعذر: أشرف به على الهلاك. وقوله تعالى: (وجاء المعذرون)، بتشديد الذال المكسورة، أي: المعتذرون الذين لهم عذر، وقد يكون المعذر غير محق، فالمعنى:
المقصرون بغير عذر، وقرأ ابن عباس بالتخفيف، من أعذر، وكان يقول: والله لهكذا أنزلت. وكان يقول:
لعن الله المعذرين. كأن المعذر عنده إنما هو غير المحق، وبالتخفيف: من له عذر. * العذافر، كعلابط:
الأسد، والعظيم الشديد من الإبل، كالعذوفر، وهي: بهاء، واسم رجل. وتعذفر: تغضب. * - بلد عذمهر، كسفرجل: رحب واسع. * العر والعر والعرة: الجرب، أو بالفتح: الجرب، وبالضم: قروح في أعناق الفصلان، وداء يتمعط منه وبر الإبل، وقد عرت تعر وتعر وعرت، فهي معرورة، وتعرعرت. واستعرهم الجرب: فشا فيهم. وعره: ساءه، وبشر: لطخه به. ورجل عر، بين العرر والعرور أجرب. ونخلة معرار:
جرباء. والمعرة: الإثم، والأذى، والغرم، والدية، والخيانة، وكوكب دون المجرة، وقتال الجيش دون إذن الأمير، وتلون الوجه غضبا. وحمار أعر: سمين الصدر والعنق. وعر الظليم يعر عرارا، بالكسر، وعار معارة وعرارا: صاح. والتعار: السهر، والتقلب على الفراش ليلا مع كلام. والعر، بالضم: جبل عدن، والغلام، وبهاء:
الجارية. والعرار والعر، بفتحهما: المعجل عن الفطام، وهي: بهاء. والمعتر: الفقير، والمعترض للمعروف من غير أن يسأل، عره عرا واعتره وبه. والعرير: الغريب في القوم، والمعرور: المقرور، ومن أصابه ما لا يستقر عليه، وابن سويد المحدث، وبهاء: التي أصابتها عين في لبنها. والعرة: الشدة في الحرب، والخلة القبيحة، وبالضم: ذرق الطير، كالعر وعذرة الناس، وقد أعرت الدار، وشحم السنام، والإصابة بمكروه، وقد عره عرا ، والجرم، ورجل يكون شين القوم. والعرار، كسحاب: القود، وكل شئ باء بشئ، وواد، وبهار البر، وبهاء:
واحدته، والشدة، والرفعة، والسودد، والنساء يلدن الذكور، وسوء الخلق. والعرر، محركة: صغر السنام، أو قلته، أو ذهابه، وهو أعر، وهي عراء، وقد عر يعر، بالفتح، والعراعر: الشريف ج: بالفتح، والسيد، ومن الإبل: السمين، وع يجلب منه الملح. وعرعرة الجبل والسنام وكل شئ، بالضم: رأسه، ومعظمه. وعرعر عينه: اقتلعها، وصمام القارورة: استخرجه. والعرعر: شجر السرو، فارسية، وع، وبهاء: سداد القارورة، ويضم، وجلدة الرأس، والتحريك، ولعبة للصبيان، كعرعار، مبنية، وبالضم: ما بين المنخرين، والركب.
وركب عرعره: ساء خلقه. وكقطام: اسم بقرة، ومنه: " باءت عرار بكحل "، وهما بقرتان، انتطحتا، فماتتا جميعا، أي: باءت هذه بهذه، يضرب لكل مستويين. والعارورة: الرجل المشؤوم، والجمل لا سنام له.

(٨٧)