في الأمر: ارتبك فلم يسهل المخرج منه. وتورط فيه: وقع. والوراط، ككتاب، في الصدقة: الجمع بين متفرق، أو عكسه، أو أن يخبأها في إبل غيره، أو في وهدة من الأرض لئلا يراها المصدق، أو أن يفرقها، أو هو أن يقول أحدهم للمصدق: عند فلان صدقة، وليست عنده صدقة. * الوسط، محركة، من كل شئ: أعدله.
(وكذلك جعلناكم أمة وسطا)، أي: عدلا خيارا. وواسطة الكور وواسطه: مقدمه. وواسط، مذكرا مصروفا وقد يمنع: د بالعراق اختطها الحجاج في سنتين، ويقال: واسط القصب أيضا، أو هو قصر كان قد بناه أولا قبل أن ينشئ البلد، ومنه المثل: " تغافل كأنك واسطي "، لأنه كان يتسخرهم في البناء، فيهربون، وينامون بين الغرباء في المسجد، فيجئ الشرطي، ويقول: يا واسطي. فمن رفع رأسه، أخذه. فلذلك كانوا يتغافلون. وواسط: ة قرب مكة بوادي نخلة، وة ببلخ منها: محمد بن محمد بن إبراهيم، وبشير بن ميمون المحدثان، وة بباب طوس، ويقال لها: واسط اليهود، منها محمد بن الحسين الواعظ المحدث الفرضي، وة بحلب، وبقربها أخرى تسمى الكوفة، وة بالخابور، وقريتان بالموصل، وة بدجيل، منها محمد بن عمر بن علي العطار المحدث، وة بالحلة المزيدية، منها أبو النجم عيسى بن فاتك، وة باليمن، ومنزل بين العذيبة والصفراء، ومنزل لبني قشير، وع لبني تميم، ود بالأندلس، منه أبو عمر أحمد بن ثابت، وة باليمامة، وحصن لبني السمير، وة بنهر الملك، وجبل أسفل من جمرة العقبة بين المأزمين، كان يقعد عنده المساكين، أو اسم للجبلين اللذين دون العقبة. والواسط: الباب ووسطهم، كوعد، وسطا وسطة: جلس وسطهم، كتوسطهم. وهو وسيط فيهم، أي: أوسطهم نسبا، وأرفعهم محلا. والوسيط: المتوسط بين المتخاصمين. وكصبور: بيت من بيوت الشعر، أو هو أصغرها، والناقة تملأ الإناء، والتي تحمل على رؤوسها وظهورها لا تعقل ولا تقيد، والتي تجر أربعين يوما بعد السنة.
ووسطان: د للأكراد. ووسط، محركة: جبل. ودارة واسط: ع. ووسط الشئ، محركة: ما بين طرفيه، كأوسطه. فإذا سكنت، كانت ظرفا، أو هما فيما هو مصمت كالحلقة، فإذا كانت أجزاؤه متباينة، فبالإسكان فقط، أو كل موضع صلح فيه بين، فهو بالتسكين، وإلا فبالتحريك. وصار الماء وسيطة:
غلب على الطين. والوسطى من الأصابع: م. والصلاة الوسطى المذكورة في التنزيل: الصبح، أو الظهر، أو العصر، أو المغرب، أو العشاء، أو الوتر، أو الفطر، أو الأضحى، أو الضحى، أو الجماعة، أو جميع الصلوات المفروضات، أو الصبح والعصر معا، أو صلاة غير معينة، أو العشاء والصبح معا، أو صلاة الخوف، أو الجمعة في يومها، وفي سائر الأيام الظهر، أو المتوسطة بين الطول والقصر، أو كل من الخمس،

(٣٩١)