ومولى المولى، وبعير قام من الإعياء والهزال ولم يتحرك، وقد مقط مقوطا: هزل شديدا، وأضيق المواضع في الحرب، ورشاء الدلو ج: مقط، ككتب، ومقود الفرس. والمقط، ككتف: الذي يولد لستة أشهر أو سبعة، وبالضم: خيط يصاد به الطير ج: أمقاط. ومقطه تمقيطا: صرعه. وامتقطه: استخرجه.
* - المقعوطة: كالقمعوطة زنة ومعنى. * الملط، بالكسر: الخبيث لا يرفع له شئ إلا سرقه واستحله، والمختلط النسبج: أملاط وملوط، وقد ملط، ككرم ونصر، ملوطا. وملط الحائط: طلاه، كملطه، وشعره: حلقه. وككتاب: الطين يجعل بين سافي البناء، ويملط به الحائط، والجنب، وجانبا السنام.
وابنا ملاط: عضدا البعير، أو كتفاه. وابن ملاط: الهلال. والملطاء، بالكسر ويقصر، من الشجاج: السمحاق، كالملطاة، أو القشر الرقيق بين لحم الرأس وعظمه. والأملط: من لا شعر على جسده، وقد ملط، كفرح، ملطا وملطة، بالضم. وأملطت الناقة جنينها: ألقته ولا شعر عليه، وهي مملط ج: مماليط، والمعتادة: مملاط.
وكأمير: الجنين قبل أن يشعر. وملطته أمه: ولدته لغير تمام. وسهم أملط ومليط: لا ريش عليه، وقد تملط.
وامتلطه: اختلسه. وتملط: تملس. وملطية، بفتح الميم واللام وسكون الطاء مخففة: د كثير الفواكه، شديد البرد، والتشديد لحن. وكجمزى: ضرب من العدو. ومالطه: قال نصف بيت وأتمه الآخر، كملطه، تمليطا. ومالطة، كصاحبة: د. * - منفلوط: د بصعيد مصر. * ماط يميط ميطا: جار، وزجر، وعني ميطا وميطانا: تنحى وبعد، ونحى وأبعد، كأماط فيهما. وتمايطوا: فسد ما بينهم، وتباعدوا. وما عنده ميط: شئ، ومزيد، أو شدة وقوة. وكشداد: اللعاب البطال. وككتاب: الدفع، والزجر، والميل، والإدبار، وأشد السوق في الصدر، والهياط: أشد السوق في الورد. وميط: ة بساحل بحر اليمن. وميطان، كميزان:
من جبال المدينة. وأميوط: ة بمصر.
* (فصل النون) *. * نأط: كنحط زنة ومعنى. والنئيط: النحيط. * نبط الماء ينبط وينبط نبطا ونبوطا: نبع، والبئر: استخرج ماءها. ونبط: واد بناحية المدينة قرب حوراء التي بها معدن البرام. والنبطاء: ة لعبد القيس بالبحرين، وهضبة لبني نمير بالشريف من أرض نجد. وكإثمد: ع ببلاد كلب بن وبرة، وة بهمذان، وبهاء: ع. وفرس أنبط، بين النبط، محركة، وشاة نبطاء: بيضاء الشاكلة. والنبط، محركة: أول ما يظهر من ماء البئر، كالنبطة، بالضم، وأنبط الحافر: انتهى إليها، وغور المرء، وجيل ينزلون بالبطائح بين العراقين، كالنبيط والأنباط، وهو نبطي، محركة، ونباطي، مثلثة، ونباط، كثمان.
وتنبط: تشبه بهم، أو تنسب إليهم، والكلام: استخرجه. ونبيط، كزبير: ابن شريط، صحابي. ونبط الركية

(٣٨٧)