والحوط: خيط مفتول من لونين أسود وأحمر، فيه خرزات وهلال من فضة، تشده المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين، وة بحمص، أو بجبلة، وجد لجنبة بن طارق مؤذن سجاح. وحوط العبدي: تابعي، وابن يزيد، وابن مرة، وابن عبد العزى: صحابيون. وقرواش بن حوط بن قرواش: شاعر، وأبوه قد يعد في الصحابة. وحوط الحظائر: رجل من النمر بن قاسط، له حديث. والحوطة، بالضم: لعبة تسمى الدارة.
وحط حط: أمر بصلة الرحم، وبتحلية الصبية بالحوط. وحويط، كزبير: اسم. والحوط، كعنب: ما تتم به الدراهم إذا نقصت. يقال: هلم حوطها. وحاطونا الفضاء، أي: تباعدوا عنا، وهم حولنا، وما كنا بالبعد منهم لو أرادونا. وتحيط وتحوط وتحيط وتحيط، بالكسر، والتحوط والتحيط ويحيط، بالمثناة تحت:
السنة المجدبة تحيط بالأموال. وحاوط فلانا: داوره في أمر يريده منه وهو يأباه، كأن كلا منهما يحوط صاحبه. * - حاط الفرس يحيط: تورم جلده، وانتفخ من آثار السياط. وطعام حائط: ينتفخ منه البطن، كذا في المحكم. وعندي أن الكل تصحيف، والأولى بالباء الموحدة، والثانية بالنون.
* (فصل الخاء) * * خبطه يخبطه: ضربه شديدا، وكذا البعير بيده الأرض، كتخبطه، واختبطه، ووطئه شديدا، والقوم بسيفه: جلدهم، والشجرة: شدها ثم نفض ورقها، والليل: سار فيه على غير هدى، والشيطان فلانا: مسه بأذى، كتخبطه، وزيدا: سأله المعروف من غير آصرة، كاختبطه. فخبطه زيد بخير: أعطاه، وفلان: قام، والبعير: وسمه بالخباط، وفلان: طرح نفسه لينام، وفلان فلانا: أنعم عليه من غير معرفة بينهما. وفرس خبوط وخبيط: يخبط الأرض برجليه. والمخبط، كمنبر: العصا يخبط بها الورق.
والخبط، محركة: ورق ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيق أو غيره، ويوخف بالماء فتوجره الإبل، وكل ورق مخبوط، وما خبطته الدواب وكسرته، وع لجهينة على خمسة أيام من المدينة، ومنه سرية الخبط، من سراياه، صلى الله عليه وسلم، إلى حي من جهينة، أو لأنهم جاعوا حتى أكلوا الخبط.
والخبيط: الحوض خبطته الإبل فهدمته ج: خبط، ولبن رائب أو مخيض يصب عليه حليب، والماء القليل يبقى في الحوض. والخباط، كسحاب: الغبار. وكغراب: داء كالجنون، وبالكسر: الضراب، وسمة في الفخذ أو الوجه طويلة عرضا، وهي لبني سعد ج: ككتب. والخبطة: الزكمة تصيب في فصل الشتاء، وقد خبط، كعني، وبقية الماء في الغدير والإناء، ويثلث ج: كعنب وصرد، واللبن يبقى في السقاء، والطعام يبقى في الإناء. وعليه خبطة: مسحة جميلة، والشئ القليل، والمطر الواسع في الأرض الضعيف القطر، وبالكسر: القطعة من البيوت والناس ومن الليل، واليسير من الكلأ، أو من اللبن،

(٣٥٦)