* الذفر، محركة: شدة ذكاء الريح، كالذفرة، أو يخصان برائحة الإبط المنتن، ذفر، كفرح، فهو ذفر وأذفر، والنتن، وماء الفحل. ومسك أذفر وذفر: جيد إلى الغاية. والذفرى، بالكسر من جميع الحيوان:
ما من لدن المقذ إلى نصف القذال، أو العظم الشاخص خلف الأذنج: ذفريات وذفارى، ويقال:
هذه ذفرى أسيلة، غير منونة وقد تنون، وتجعل الألف للإلحاق بدرهم. والذفر، كطمر: العظيم الذفرى من الإبل، وهي: بهاء، والصلب، والشديد، وتفتح الفاء، والعظيم الخلق، والشاب الطويل التام الجلد.
والذفرة، كجبلة: الناقة النجيبة، والحمار الغليظ. والذفراء من الكتائب: السهكة من الحديد، وبقلة ربعية. وروضة مذفورة: كثيرتها. والذفرة، كزنخة: نبات. وخليد بن ذفرة، محركة: روى. وذفران، بكسر الفاء: واد قرب وادي الصفراء، أو هو تصحيف لدقران. وذو الذفرين، بالكسر: أبو شمر بن سلامة الحميري. * الذكر، بالكسر: الحفظ للشئ، كالتذكار، والشئ يجري على اللسان، والصيت، كالذكرة، بالضم، والثناء، والشرف، والصلاة لله تعالى، والدعاء، والكتاب فيه تفصيل الدين. ووضع الملل، ومن الرجال: القوي الشجاع الأبي، ومن المطر: الوابل الشديد، ومن القول: الصلب المتين، وذكر الحق: الصك.
واذكره واذدكره واستذكره: تذكره وأذكره إياه وذكره، والاسم: الذكرى، تقول: ذكرته ذكرى، غير مجراة. وقوله تعالى (وذكرى للمؤمنين): اسم للتذكير. (وذكرى لأولي الألباب): عبرة لهم. (وأنى له الذكرى):
من أين له التوبة و (ذكرى الدار)، أي: يذكرون بالدار الآخرة، ويزهدون في الدنيا. (فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم): أي: فكيف لهم إذا جاءتهم الساعة بذكراهم. وما زال مني على ذكر، ويكسر، أي: تذكر. ورجل ذكر وذكر وذكير وذكير: ذو ذكر. والذكر: خلاف الأنثى ج: ذكور وذكورة وذكار وذكارة وذكران وذكرة، و =: العوفج: ذكور ومذاكير، وأيبس الحديد، وأجوده، كالذكير. وذكره ذكرا، بالفتح: ضربه على ذكره، وفلانة ذكرا: خطبها، أو تعرض لخطبتها، وحقه: حفظه ولم يضيعه. وامرأة ذكرة ومذكرة ومتذكرة: متشبهة بالذكور. وأذكرت: ولدت ذكرا، وهي مذكر ومذكار. والذكرة، بالضم:
قطعة من الفولاذ في رأس الفأس وغيره، ومن الرجل، والسيف: حدتهما. وهو أذكر منه: أحد. وذكورة الطيب: ما ليس له ردع. وما اسمك أذكره بقطع الهمز من أذكر -: إنكار عليه. ويذكر، كينصر: بطن من ربيعة. والتذكير: خلاف التأنيث، والوعظ، ووضع الذكرة في رأس الفأس وغيره. والمذكر، من السيف:
ذو الماء، ومن الأيام: الشديد الصعب، كالمذكر، كمحسن، وهو المخوف من الطرق، والشديدة من الدواهي، كالمذكرة، كمعظمة. وفلاة مذكار:
ذات أهوال لا يسلكها إلا ذكور الرجال. والتذكرة

(٣٥)