القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٧

طحلب. * عضضته، وعليه، كسمع، ومنع، عضا وعضيضا: أمسكته بأسناني، أو بلساني، وبصاحبي عضيضا: لزمته. والعضيض: العض الشديد، والقرين. وعض الزمان والحرب: شدتهما، أو هما بالظاء، وعض الأسنان بالضاد. والعضوض: ما يعض عليه ويؤكل، كالعضاض، والقوس لصق وترها بكبدها، والمرأة الضيقة، كالتعضوضة، والداهية، والزمن الشديد الكلب، وملك فيه عسف وظلم، والبئر البعيدة القعر، أو الكثيرة الماء ج: عضض وعضاض. والتعضوض: تمر أسود حلو، واحدته: بهاء.
وكسحاب: ما غلظ من الشجر. وككتاب: عض الفرس. والعض، بالضم: العجين تعلفه الإبل، وألقت، والشعير والحنطة لا يشركهما شئ، أو النوى، وألقت والشجر الغليظ يبقى في الأرض، أو النوى والعجين، والشعير، والخشب الجزل الكثير يجمع، واليابس من الحشيش، وبالكسر: السيئ الخلق، والبليغ المنكر، والقرن، والقوي على الشئ، والقيم للمال، والبخيل، والرجل الشديد، والداهية ج:
عضوض، ومنه الرواية الأخرى: " ثم تكون ملوك عضوض " وما صغر من شجر الشوك، ويضم، أو هي الطلح والعوسج والسلم والسيال والسرح والعرفط والسمر والشبهان والكنهبل وما لا يكاد ينفتح من الأغاليق. والعضان: زيد بن الحارث النمري، ودغفل بن حنظلة الذهلي عالما العرب بحكمها وأيامها. والعضاض، كغراب ورمان: عرنين الأنف. والعضاضي: الرجل الناعم اللين، والبعير السمين.
وأعضضته الشئ: جعلته يعضه، وسيفي: ضربته به. وأعضوا: أكلت إبلهم العض، والبئر: صارت عضوضا، والأرض: كثر عضها. وفي الحديث: " من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا "، أي: قولوا له اعضض أير أبيك، ولا تكنوا عنه بالهن. وعضض: علف إبله العض، واستقى من البئر العضوض، ومازح جاريته. وحمار معضض: عضضته الحمر وكدمته. والعضاض في الدواب، بالكسر: أن يعض بعضها بعضا. وهو عضاض عيش: صبور على الشدة. * - علضه يعلضه: حركه لينتزعه نحو الوتد.
والعلوض، كجلوز: ابن آوى. * - رجل علامض، كعلابط: ثقيل وخم. * - علهض رأس القارورة:
عالج صمامها ليستخرجه، والعين: استخرجها من الرأس، الرجل: عالجه علاجا شديدا، ومنه شيئا: ناله.
* عوض، مثلثة الآخر مبنية: ظرف لاستغراق المستقبل فقط، لا أفارقك عوض، أو الماضي أيضا، أي: أبدا، يقال: ما رأيت مثله عوض، مختص بالنفي ويعرب إن أضيف، كلا أفعله عوض العائضين.
وعوض: معناه أبدا، أو الدهر سمي به لأنه كلما مضى جزء، عوضه جزء، أو قسم، أو اسم صنم لبكر بن وائل. ويقال: افعل ذلك من ذي عوض، كما تقول: من ذي أنف، أي: فيما تستأنف. والعوض، كعنب: