ابن عمران، متكلم. * الميس والميسان والتميس: التبختر، ماس يميس، فهو ما ئس وميوس ومياس.
وماس أيضا: مجن، والله المرض فيه: كثره. والمياس: الأسد المتبختر، والذئب، وفرس شقيق بن جزء القتبي.
والميسون: الغلام الحسن القد والوجه. وميسون: اسم الزباء الملكة، وبنت بحدل أم يزيد بن معاوية.
والميسان: المتبختر، ونجم من الجوزاء، أو كل نجم زاهرج: مياسين، وكورة م بين البصرة وواسط، والنسبة: ميسانو ميسناني، واسم ليلة البدر، وأحد كوكبي الهقعة. والميس: شجر عظام، ونوع من الزبيب، وضرب من الكروم ينهض على ساق. والتمييس: التذييل.
* (فصل النون) * * النبراس، بالكسر: المصباح، والسنان. والنباريس: شباك لبني كلب، وهي الآبار المتقاربة. * نبس ينبس نبسا ونبسة، بالضم: تكلم فأسرع، وتحرك، وأكثر ما يستعمل في النفي. وهو أنبس الوجه: عابسه. والنبس، بضمتين: الناطقون، والمسرعون. * النجس، بالفتح وبالكسر وبالتحريك وككتف وعضد: ضد الطاهر، وقد نجس، كسمع وكرم، وأنجسه ونجسه فتنجس. وداء ناجس ونجيس، ككريم: إذا كان لا يبرأ منه. وتنجس: فعل فعلا يخرج به عن النجاسة. والتنجيس: اسم شئ من القذر، أو عظام الموتى، أو خرقة الحائض كان يعلق على من يخاف عليه من ولوع الجن به. والمعوذ: منجس. * النحس: الأمر المظلم، والريح الباردة إذا أدبرت، والغبار في أقطار السماء، وضد السعد، وقد نحس، كفرح وكرم، فهو نحس، وهي أيام نحيسة ونحسة ونحسات.
والنحسان: زحل والمريخ. وعام ناحس ونحيس: مجدب. والمناحس: المشائم. والنحاس، مثلثة عن أبي العباس الكواشي: القطر والنار، وما سقط من شرار الصفر أو الحديد إذا طرق، والطبيعة، ومبلغ أصل الشئ.
ونحسه، كمنعه: جفاه، والإبل فلانا: عنته، وأشقته. وتنحس الأخبار، وعنها: تخبر عنها، وتتبعها بالاستخبار، كاستنحسها، وجاع، ولشرب الدواء: تجوع، والنصارى: تركوا أكل اللحم. والنحس، كصرد: ثلاث ليال بعد الدرع، وهي الظلم أيضا. * نخس الدابة، كنصر وجعل: غرز مؤخرها أو جنبها بعود ونحوه.
والنخاس: بياع الدواب والرقيق، والاسم: النخاسة بالكسر والفتح. ونخسوه: طردوه ناخسين به بعيره.
والناخس: ضاغط في ابن البعير، وجرب عند ذنبه، وهو منخوس، والوعل الشاب، كالنخوس، ودائرة تحت جاعرتي الفرس إلى الفائلين، وتكره. والنخيس: موضع البطان، والبكرة يتسع ثقبها من أكل المحور، فتثقب خشيبة في وسطها، وتلقم الثقب المتسع، وتلك الخشبة: نخاس ونخاسة، بكسرهما، وقد نخس البكرة، كجعل. والنخيسة: لبن العنز والنعجة يخلط بينهما، وكذا الحلو والحامض. ونخس لحمه،

(٢٥٣)