القاموس المحيط
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج ٢ - الصفحة ١٥٧

لحم لأعظم فيها، أو قطعة مجتمعة منه. هبره: قطعه قطعا كبارا، وله من اللحم هبر ة: قطع له قطعة. وضرب هبر وهبير: هابر. وسيف هبار: بتاك. والهبر، بالضم: مشاقة الكتان، وحب العنب، وبالفتح: ما اطمأن من الأرض والرمل كالهبير ج: هبور وهبر. وكفلز: المنقطع. وجمل هبر، ككتف، وأهبر: كثير اللحم. وناقة هبرة وهبراء ومهوبرة، والفعل كفرح. والهبرية، كشرذمة: ما طار من زغب القطن، وما طار من الريش، كالهبارية، كعلابطة، وما يتعلق بأسفل الشعر مثل النخالة من وسخ الرأس. والهوبر: الفهد، أو جروه، والسوسن، أو الأحمر منه، والقرد الكثير الشعر، كالهبار، وع كثير القتاد، ومنه المثل: " إن دون الظلمة خرط قتاد هوبر ". ويزيد بن هوبر الحارثي: رئيس قتل. وهبيرة بن شبل: صحابي. ولا آتيك هبيرة بن سعد، ولا آتيك ألوة بن هبيرة، أي: حتى يؤوب هبيرة أو ألوة، وذلك لأنهما فقدا، فلم يعلم لهما خبر، أقاموا هبيرة وألوة مقام الدهر، فنصبوهما. وهبار وهابر: اسمان. والهبير من الأرض: ما كان مطمئنا وما حوله أرفع ج: هبر وأهبرة، والفرج. وهبير سيار: رمل قرب زرود. وأهبر: سمن سمنا حسنا.
واهتبر البعير: فني لحمه، وبالسيف: قطع. وأذن مهوبرة، وتفتح الباء: عليها وبر أو شعر. والهباران: الكانونان.
وهبار بن الأسود، وابن سفيان: صحابيان. والهبور، كصبور: العنكبوت. وكتنور: الذر الصغير. والهبيرة، كجهينة: الضبع، أو الصغيرة. وأم هبيرة: أنثى الضفادع. وأبو هبيرة: ذكرها. وهبرة: اسم. والهبر في القراءة: أن يقف على رأس الآية وهو مكروه. وضرب هبر: يلقي قطعة من اللحم، وصف بالمصدر. وريح هبارية، كغرابية: ذات غبار. والهنبر: رباعي، ووهم الجوهري. * - الهبتر، كجعفر: القصير. * الهتر: مزق العرض، وهتره يهتره وهتره، وبالكسر: الكذب، والداهية، والأمر العجب، والسقط من الكلام، والخطأ فيه، والنصف الأول من الليل، وبالضم: ذهاب العقل من كبر أو مرض أو حزن، وقد أهتر، فهو مهتر، بفتح التاء، شاذ. وقد قيل: أهتر، بالضم، ولم يذكر الجوهري غيره. وأهتر، بالضم، فهو مهتر: أولع بالقول في الشئ وهتره الكبر يهتره. والتهتار: الحمق، والجهل، كالتهتر. والهترة: الحمق المحكمة. والمستهتر بالشئ، بالفتح: المولع به، لا يبالي بما فعل فيه وشتم له، والذي كثرت أباطيله. وقد استهتر بكذا على ما لم يسم فاعله. وتهاترا: ادعى كل على صاحبه باطلا. وهاتره: سابه بالباطل. والتهاتر: الشهادات التي يكذب بعضها بعضا، كأنها جمع تهتر. ورجل هتر أهتار: موصوف بالنكراء. وهتر هاتر: مبالغة. * - الهيثكور:
الذي لا يستيقظ ليلا ولا نهارا. * - الهتمرة، على فعللة: كثرة الكلام. * هجره هجرا، بالفتح، وهجرانا، بالكسر: صرمه، والشئ: تركه كأهجره، وفي الصوم: اعتزل فيه عن النكاح. وهما يهتجران
(١٥٧)