العنب الأبيض. والنهرة: الدعوة، والخلسة. * النهابر والنهابير: المهالك، وما أشرف من الأرض والرمل، أو الحفر بين الآكام، الواحدة: نهبرة ونهبورة، بضمهما. والنهابر: جهنم، أعاذنا الله تعالى منها.
والنهبرة: الطويلة المهزولة، أو المشرفة على الهلاك. * - نهتر فلان علينا، أي: تحدث بالكذب.
* - النهثرة: ضرب من المشي. * - النهسر، كجعفر: الذئب، أو ولده من الضبع، والخفيف السريع، والحريص الأكول للحم. ونهسر اللحم: قطعه، والطعام: أكله. * النير، بالكسر: القصب، والخيوط إذا اجتمعت، وعلم الثوب ج: أنيار، ونرت الثوب نيرا ونيرته وأنرته: جعلت له نيرا، وهدب الثوب، ولحمته، والخشبة التي على عنق الثور بأداتها ج: أنيار ونيران، وجانب الطريق، وصدره، أو أخدود واضح في الطريق، وة ببغداد منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله المحدث، وجبل لبني غاضرة. وثوب منير، كمعظم: منسوج على نيرين، فارسيته: ذو بوذ. وناقة ذات نيرين وأنيار: مسنة، وفيها بقية. وأنار به:
صات. وكمعظم: الجلد الغليظ. وأبو بردة بن نيار، ككتاب، ونيار بن ظالم بن عبس، وأبو مسعود بن عبدة، وابن مكرم الأسلمي: صحابيون. وهذا أنير منه: أوضح. وبينهم منايرة: شر.
* (فصل الواو) *. * وأره يئره: أفزعه، وذعره، وألقاه في شر. كوأره، والنار، ولها: عمل لها إرة.
واستوأرت الإبل: تتابعت على نفار. والإرة، كعدة: النار وموقدها، كالوأرة، بالضمج: إرات وإرون ووأر وأور، ولحم يطبخ في كرش. وأوأره: نفره، وأعلمه. والوئار، ككتاب: محافر الطين. وأرض وئرة، كفرحة: كثيرة الأوار، مقلوب. والوائر: الفزع. * الوبر، محركة: صوف الإبل والأرانب ونحوها ج: أوبار. وهو وبر وأوبر، وهي وبرة ووبراء. وبنات أوبر: ضرب من الكمأة صغار مزغبة بلون التراب.
ولقيت منه بنات أوبر، أب: الداهية. ووبر رأل النعام توبيرا: ازلغب، والرجل: تشرد، وتوحش، أو أقام في منزله حينا لا يبرح، والأيل أو الثعلب: مشى في الحزونة ليخفى أثره، قيل: وإنما يوبر من الدواب الأرنب وعناق الأرض، أو الوبرة. والوبر: من أيام العجوز، ودويبة كالسنور، وهي: بهاء ج:
وبور ووبار ووبارة. وأم الوبر: امرأة. والوبراء: نبات. وكقطام، وقد يصرف: أرض بين اليمن ورمال يبرين، سميت بوبار بن إرم، لما أهلك الله تعالى أهلها عادا ورث محلتهم الجن، فلا ينزلها أحد منا، وهي الأرض المذكورة في قوله تعالى: (أمدكم بأنعام وبنين وجنات وعيون). وما به وابر: أحد. والوبار، ككتاب: شجرة حامضة شاكة، تكون بتبالة. ووبر يبر: أقام كوبر. ووبرة، محركة: ة باليمامة، وابن مشهر، وابن محصن، أو يحنس: صحابيان. ووبر بن أبي دليلة: شيخ للبخاري، ويسكن. ووبرت

(١٥١)