منه يقنت الامر من باب طرب وأيقنت واستيقنت وتيقنت كله بمعنى وأنا على يقين منه وربما عبروا عن الظن باليقين وعن اليقين بالظن ي ل م يلملم لغة في ألملم وهو ميقات أهل اليمن ي ل م ق اليلمق القباء فارسي معرب وجمعه يلامق ي م م يممه قصده وتيممه تقصده وتيمم الصعيد للصلاة وأصله التعمد والتوخي من قولهم تيممه وتأممه قال بن السكيت قوله تعالى * (فتيمموا صعيدا طيبا * (أي اقصدوا لصعيد طيب ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتى صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتراب ويمم المريض فتيمم للصلاة الأصمعي اليمام الحمام الوحشي الواحدة يمامة وقال الكسائي هي التي تألف البيوت واليمامة اسم جارية زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام يقال أبصر من زرقاء اليمامة واليمامة أيضا بلاد وكان اسمها الجو فسميت بأمس هذه الجارية لكثرة ما أضيف إليها وقيل جو اليمامة واليم البحر ي م ن اليمن بلاد للعرب والنسبة إليهم يمني ويمان مخففة والألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان قال سيبويه وبعضهم يقول يماني بالتشديد وقوم يمانية ويمانون مثل ثمانية وثمانون وامرأة يمانية أيضا وأيمن الرجل ويمن تيمينا ويأمن إذا أتى اليمن وكذا إذا أخذ في سيره يمينا يقال يأمن يا فلان بأصحابك أي خذ بهم يمنة ولا تقل تيامن والعامة تقوله وتيمن تنسب إلى اليمن واليمن البركة وقد يمن فلان على قومه على ما لم يسم فاعله فهو ميمون أي صار مباركا عليهم ويمنهم أيضا يمنا فهو يأمن وتيمن به تبرك واليمنة ضد اليسرة والأيمن والميمنة ضد الأيسر والميسرة واليمين القوة وقوله تعالى تأتوننا عن اليمين * (قال بن عباس رضي الله تعالى عنهما أي من قبل الدين فتزينون لنا ضلالتنا كأنه أراد تأتوننا عن المأتى السهل واليمين القسم والجمع أيمن وأيمان قيل إنما سميت بذلك لانهم كانوا إذا تحالفوا ضرب ضرب كل امرئ منهم يمينه على يمين صاحبه وإن جعلت اليمين ظرفا لم تجمعه لان الظروف لا تكاد تجمع واليمين يمين الانسان وغيره وأيمن الله اسم موضع للقسم هكذا بضم الميم والنون وهو جمع يمين وألفه ألف وصل عند أكثر النحويين ولم يجئ في الأسماء ألف الوصل مفتوحة وربما حذفوا منه النون فقالوا أيم الله بفتح الهمزة وكسرها وربما أبقوا الميم وحدها فقالوا م الله ومن الله بضم الميم وكسرها وربما قالوا من الله بضم الميم والنون ومن الله بفتحهما ومن الله بكسرهما ويقولون يمين الله لا أفعل وجمع اليمين أيمن كما سبق ى ن ع ينع الثمر أي نضج وبابه ضرب وجلس وقطع وخضع وينعا أيضا بضم الياء وأينع مثله وقرئ * (وينعه * (بفتح الياء وضمها وهو مثل النضج والنضج والينيع واليانع كالنضيج والناضج وجمع اليانع ينع كصاحب وصحب يهه يقول الراعي من بعيد لصاحبه ياه ياه أي أقبل يوسف في أ س ف ي ومن اليوم معروف وجمعه أيام قال الأخفش في قوله تعالى * (من أول يوم * (أي من أول الأيام كما تقول لقيت كل رجل تريد كل الرجال وعامله مياومة كما تقول مشاهرة وربما عبروا عن الشدة باليوم يقال يوم أيوم كما يقال ليلة ليلاء ويام بن نوح الذي غرق في الطوفان

(٣٨١)