أي سكنت. أبو زيد: أتانا بطعام فما ساجيناه أي ما مسسناه.
ويقال: هل تساجي ضيعة؟ أي هل تعالجها؟
والسجية: الطبيعة والخلق. وفي الحديث: كان خلقه سجية أي طبيعة من غير تكلف. ابن بزرج: ما كانت البئر سجواء ولقد أسجت، وكذلك الناقة أسجت في الغزارة في اللبن، وما كانت البئر عضوضا ولقد أعضت.
وسجا: موضع: أنشد ابن الأعرابي:
قد لحقت أم جميل بسجا، خود تروي بالخلوق الدملجا وقيل: سجا، بالسين والجيم، اسم بئر ذكرها الأزهري في ترجمة شحا. قال ابن بري: وسجا اسم ماءة، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
ساقي سجا يميد ميد المخمور، ليس عليها عاجز بمعذور، ولا أخو جلادة بمذكور (* قوله المخمور هكذا في الأصل، وفي ياقوت: المحمور، وفسره بأنه الذي قد أصابه لحمر، بالتحريك، وهو داء يصيب الخيل من أكل الشعير. وقوله بمعذور هكذا في الأصل أيضا، والذي في ياقوت بمذعور).
* سحا: سحوت الطين عن وجه الأرض وسحيته إذا جرفته. وسحا الطين بالمسحاة عن الأرض يسحوه ويسحيه ويسحاه سحوا وسحيا: قشره، وأنا أسحاه وأسحوه وأسحيه، ثلاث لغات، ولم يذكر أبو زيد أسحيه. والمسحاة الآلة التي يسحى بها. ومتخذ المساحي السحاء، وحرفته السحاية، واستعاره رؤبة لحوافر الحمر فقال: سوى مساحيهن تقطيط الحقق فسمى سنابك الحمر مساحي لأنها يسحى بها الأرض.
والمسحاة: المجرفة إلا أنها من حديد، وفي حديث خيبر: فخرجوا بمساحيهم، المساحي جمع مسحاة وهي المجرفة من الحديد، والميم زائدة لأنه من السحو الكشف والإزالة. وسحى القرطاس والشحم واستحى اللحم:
قشرة، عن ابن الأعرابي. وكل ما قشر عن شئ سحاية. وسحو الشحم عن الإهاب: قشره، وما قشر عنه سحاءة كسحاءة النواة وسحاءة القرطاس. والسحا والسحاة والسحاءة والسحاية: ما انقشر من الشئ كسحاءة النواة والقرطاس. وسيل ساحية: يقشر كل شئ ويجرفه، الهاء للمبالغة. قال ابن سيده: وأرى اللحياني حكى سحيت الجمر جرفته، والمعروف سخيت بالخاء. وما في السماء سحاءة من سحاب أي قشرة على التشبيه أي غيم رقيق. وسحاية القرطاس وسحاءته، ممدود، وسحاته: ما أخذ منه، الأخيرة عن اللحياني. وسحا من القرطاس:
أخذ منه شيئا. وسحا القرطاس سحوا وسحاه: أخذ منه سحاءة أو شدة بها. وسحا الكتاب وسحاه وأسحاه: شده بسحاءة، يقال منه سحوته وسحيته، واسم تلك القشرة سحاية وسحاءة وسحاة.
وسحيت الكتاب تسحية: لشده بالسحاءة، ويقال بالسحاية. الجوهري:
وسحاء الكتاب، مكسور ممدود، الواحدة سحاءة، والجمع أسحية.
وسحوت القرطاس وسحيته أسحاه إذا قشرته. وأسحى الرجل إذا كثرت عنده الأسحية. وإذا شددت الكتاب بسحاءة قلت: سحيته تسحية، بالتشديد، وسحيته أيضا، بالتخفيف. وانسحت الليطة عن السهم: زالت عنه.
والأسحية: كل قشرة تكون على مضائغ اللحم من الجلد.
وسحاءة أم الرأس: التي يكون فيها الدماغ. وسحاة كل شئ أيضا:
قشره، والجمع سحا.

(٣٧٢)