لسان العرب
(١)
حرف النون فصل الألف
٣ ص
(٢)
فصل الباء الموحدة
٤٥ ص
(٣)
فصل التاء المثناة فوقها
٧١ ص
(٤)
فصل الثاء المثلثة
٧٦ ص
(٥)
فصل الجيم
٨٤ ص
(٦)
فصل الحاء المهملة
١٠٤ ص
(٧)
فصل الخاء المعجمة
١٣٦ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
١٤٦ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
١٧١ ص
(١٠)
فصل الراء
١٧٥ ص
(١١)
فصل الزاي
١٩٣ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
٢٠٣ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
٢٣٠ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
٢٤٤ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٢٥١ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٢٦٣ ص
(١٧)
فصل الظاء المعجمة
٢٧٠ ص
(١٨)
فصل العين المهملة
٢٧٥ ص
(١٩)
فصل الغين المعجمة
٣٠٩ ص
(٢٠)
فصل الفاء
٣١٧ ص
(٢١)
فصل القاف
٣٢٩ ص
(٢٢)
فصل الكاف
٣٥٢ ص
(٢٣)
فصل اللام
٣٧٢ ص
(٢٤)
فصل الميم
٣٩٥ ص
(٢٥)
فصل النون
٤٢٦ ص
(٢٦)
فصل الهاء
٤٣٠ ص
(٢٧)
فصل الواو
٤٤١ ص
(٢٨)
فصل الياء المثناة تحتها
٤٥٥ ص
(٢٩)
حرف الهاء فصل الهمزة
٤٦٦ ص
(٣٠)
فصل الباء الموحدة
٤٧٥ ص
(٣١)
فصل التاء المثناة فوقها
٤٨٠ ص
(٣٢)
فصل التاء المثلثة
٤٨٣ ص
(٣٣)
فصل الجيم
٤٨٣ ص
(٣٤)
فصل الحاء المهملة
٤٨٧ ص
(٣٥)
فصل الدال المهملة
٤٨٧ ص
(٣٦)
فصل الذال المعجمة
٤٩١ ص
(٣٧)
فصل الراء المهملة
٤٩١ ص
(٣٨)
فصل الزاي
٤٩٤ ص
(٣٩)
فصل السين المهملة
٤٩٤ ص
(٤٠)
فصل الشين المعجمة
٥٠٣ ص
(٤١)
فصل الصاد المهملة
٥١١ ص
(٤٢)
فصل الضاد المعجمة
٥١٢ ص
(٤٣)
فصل الطاء المهملة
٥١٢ ص
(٤٤)
فصل العين المهملة
٥١٢ ص
(٤٥)
فصل الغين المعجمة
٥٢١ ص
(٤٦)
فصل الفاء
٥٢١ ص
(٤٧)
فصل القاف
٥٣٠ ص
(٤٨)
فصل الكاف
٥٣٣ ص
(٤٩)
فصل اللام
٥٣٨ ص
(٥٠)
فصل الميم
٥٣٩ ص
(٥١)
فصل النون
٥٤٦ ص
(٥٢)
فصل الهاء
٥٥١ ص
(٥٣)
فصل الواو
٥٥٥ ص
(٥٤)
فصل الياء المثناة تحتها
٥٦٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص

لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ١٧٦ - فصل الراء

ترثنت المرأة إذا طلت وجهها بغمرة.
* رثعن: أرثعن المطر: كثر، قال ذو الرمة (* قوله ذو الرمة الذي في المحكم: قال رؤبة).:
كأنه بعد رياح تدهمه، ومرثعنات الدجون تثمه.
الأزهري: المرثعن من المطر المسترسل السائل، قال: وقال ابن السكيت في قول النابغة:
وكل ملث مكفهر سحابه، كميش التوالي، مرثعن الأسافل.
قال: مرثعن متساقط ليس بسريح، وبذلك يوصف الغيث. وارثعن المطر إذا ثبت وجاد، وهو يرثعن أرثعنانا. والمرثعن: السيل الغالب. والمرثعن: الرجل الضعيف المسترخي. وارثعن: استرخى. وكل مسترخ متساقط مرثعن. ويقال: جاء فلان مرثعنا ساقط الأكتاف أي مسترخيا. والارثعنان: الاسترخاء، قال ابن بري: شاهده قول أبي الأسود العجلي:
لما رآه جسربا مجنا، أقصر عن حسناء وارثعنا.
والمرثعن من الرجال: الذي لا يمضي على هول.
* رجن: رجن بالمكان، وفي نسخة: رجن الرجل بالمكان يرجن رجونا إذا أقام به. والراجن: الآلف من الطير وغيره مثل الداجن. وشاة راجن: مقيمة في البيوت، وكذلك الناقة. رجنت ترجن رجونا وأرجنت ورجنها هو يرجنها رجنا: حبسها عن المرعى على غير علف، فإن أمسكها على علف قيل رجنها ترجينا. ورجن الدابة يرجنها رجنا، فهي مرجونة إذا حبسها وأساء علفها حتى تهزل، ورجنت هي بنفسها رجونا، يتعدى ولا يتعدى. ابن شميل: رجن القوم ركابهم، ورجن فلان راحلته رجنا شديدا في الدار وهو أن يحبسها مناخة لا يعلفها، ورجن البعير في النوى والبزر رجونا، ورجونه اعتلافه. الفراء: رجنت الإبل ورجنت أيضا بالكسر وهي راجنة، الجوهري: وقد رجنتها أنا وأرجنتها إذا حبستها لتعلفها ولم تسرحها. وارتجن الزبد: طبخ فلم يصف وفسد. وارتجنت الزبدة: تفرقت في الممخض. اللحياني: رجن في الطعام ورمك إذا لم يعف منه شيئا. ورجن البعير في العلف رجونا إذا لم يعف منه شيئا، وكذلك الشاة وغيرها. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أنه كتب في الصدقة إلى بعض عماله كتابا فيه: ولا تحبس الناس أولهم على آخرهم فإن الرجن للماشية عليها شديد ولها مهلك، من الرجن: الإقامة بالمكان. ورجنت الرجل أرجنه رجنا إذا استحييت منه، وهذا من نوادر أبي زيد. وارتجن عليهم أمرهم: اختلط، أخذ من أرتجان الزبد إذا طبخ فلم يصف وفسد، وأصله من أرتجان الإذوابة، وهي الزبدة تخرج من السقاء مختلطة بالرائب الخاثر فتوضع على النار، فإذا غلى ظهر الرائب مختلطا بالسمن فذلك الارتجان، قال أبو عبيد: وإياه عنى بشر بن أبي خازم بقوله:
فكنتم كذات القدر لم تدر، إذ غلت، أتنزلها مذمومة أم تذيبها؟
وهم في مرجونة أي اختلاط لا يدرون أيقيمون أم يظعنون.
والرجانة: الإبل التي تحمل المتاع، قال ابن سيده: ولا أعرف له فعلا، وعندي أنه اسم كالجبانة.
* رجحن: ارجحن الشئ: اهتز. وارجحن: وقع بمرة. وارجحن:
مال، قال:
(١٧٦)