ويوم النسار ويوم الجفا ر كانا عذابا، وكانا غراما وقوله عز وجل: إن عذابها كان غراما، أي ملحا دائما ملازما، وقال أبو عبيدة: أي هلاكا ولزاما لهم، قال: ومنه رجل معرم، من الغرم أو الدين. والغرام: الولوع. وقد أغرم بالشئ أي أولع به، وقال الأعشى:
إن يعاقب يكن غراما، وإن يعط جزيلا فإنه لا يبالي وفي حديث معاذ: ضربهم الله بذل مغرم أي لازم دائم. يقال:
فلان مغرم بكذا أي لازم له مولع به. الليث: الغرم أداء شئ يلزم مثل كفالة يغرمها، والغريم: الملزم ذلك. وأغرمته وغرمته بمعنى. ورجل مغرم: مولع بعشق النساء وغيرهن. وفلان مغرم بكذا أي مبتلى به. وفي حديث علي، رضي الله عنه: فمن اللهج باللذة السلس القياد للشهوة أو المغرم بالجمع والادخار؟
والعرب تقول: إن فلانا لمغرم بالنساء إذا كان مولعا بهن. وإني بك لمغرم إذا لم يصبر عنه. قال: ونرى أن الغريم إنما سمي غريما لأنه يطلب حقه ويلح حتى يقبضه. ويقال للذي له المال يطلبه ممن له عليه المال: غريم، وللذي عليه المال: غريم. وفي الحديث: الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه أي عليه أداء ما رهن به وفكاكه. ابن الأعرابي: الغرمى المرأة المغاضبة. وقال أبو عمرو: غرمى كلمة تقولها العرب في معنى اليمين. يقال: غرمى وجدك كما يقال أما وجدك، وأنشد:
غرمى وجدك لو وجدت بهم، كعداوة يجدونها بعدي * غرطم: الغرطماني: الفتي الحسن، وأصله في الخيل.
* غرقم: أبو عمرو: الغرقم الحشفة، وأنشد:
بعينيك وغف، إذ رأيت ابن مرثد يقسبرها بغرقم تتزبد إذا انتشرت حسبتها ذات هضبة، ترمز في ألغادها وتردد * غسم: الغسم: السواد كالغسف، عن كراع. وقال النضر: الغسم اختلاط الظلمة، وأنشد لساعدة ابن جؤية:
فظل يرقبه، حتى إذا دمست ذات العشاء بأسداف من الغسم وقال رؤبة:
مختلطا غباره وغسمه وأنشد ابن سيده بيت الهذلي (* قوله وأنشد ابن سيده كذا في الأصل وليس في المحكم شئ من هذا البيت، بل الذي أنشده كذلك هو الأزهري وانشاده الأول للجوهري).
فظل يرقبه، حتى إذا دمست ذات الأصيل بأثناء من الغسم قال: يعني ظلمة الليل. وليل غاسم: مظلم، وقال رؤبة أيضا:
عن أيد من عزكم لا يغسمه والغسم والطسم عند الإمساء، وفي السماء غسم من سحاب وأغسام، ومثله أطسام من سحاب ودسم وأدسام، وطلس من سحاب، وقد أغسمنا في آخر العشي.
* غشم: الغشم: الظلم والغصب، غشمهم يغشمهم غشما.
ورجل غاشم وغشام وغشوم، وكذلك الأنثى، قال:

(٤٣٧)