والسلة: شقوق في الأرض تسرق الماء.
وسلول: فخذ من قيس بن هوازن، الجوهري: وسلول قبيلة من هوازن وهم بنو مرة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن، وسلول:
اسم أمهم نسبوا إليها، منهم عبد الله بن همام السلولي الشاعر.
وسلان: موضع، قال الشاعر:
لمن الديار بروضة السلان فالرقمتين، فجانب الصمان؟
وسلى: اسم موضع بالأهواز كثير التمر، قال:
كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام، فاق في بلد قفار قال ابن بري: وقال أبو المقدام بيهس بن صهيب:
بسلى وسلبرى مصارع فتية كرام، وعقرى من كميت ومن ورد وسلى وسلبرى يقال لهما العاقول، وهي مناذر الصغرى كانت بها وقعة بين المهلب والأزارقة، قتل بها إمامهم عبيد الله بن بشير بن الماحوز (* قوله الماحوز هكذا في الأصل بمهملة ثم معجمة، وفي عدة مواضع من ياقوت بالعكس) المازني، قال ابن بري: وسلى أيضا اسم الحرث بن رفاعة بن عذرة بن عدي بن عبد شمس، وقيل شميس بن طرود بن قدامة بن جرم بن زبان بن حلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، قال الشاعر:
وما تركت سلى بهزان ذلة، ولكن أحاظ قسمت وجدود قال ابن بري: حكى السيرافي عن ابن حبيب قال في قيس سلول بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن اسم رجل فيهم، وفيهم يقول الشاعر:
وإنا أناس لا نرى القتل سبة، إذا ما رأته عامر وسلول (* هذا البيت للسموأل بن عادياء، وهو في حماسة أبي تمام:
وإنا لقوم ما نرى القتل سبة) يريد عامر بن صعصعة، وسلول بن مرة بن صعصعة، قال: وفي قضاعة سلول بنت زبان بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن الجرم بن قضاعة، قال: وفي خزاعة سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة، قال: وقال ابن قتيبة عبد الله بن همام هو من بني مرة بن صعصعة أخي عامر بن صعصعة من قيس عيلان، وبنو مرة يعرفون ببني سلول لأنها أمهم، وهي بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة رهط أبي مريم السلولي، وكانت له صحبة مع سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ورأيت في حاشية: وسلول جدة عبد الله بن أبي المنافق.
* سلسل: السلسل والسلسال والسلاسل: الماء العذب السلس السهل في الحلق، وقيل: هو البارد أيضا. وماء سلسل وسلسال:
سهل الدخول في الحلق لعذوبته وصفائه، والسلاسل، بالضم، مثله، قال ابن بري: شاهد السلسل قول أبي كبير:
أم لا سبيل إلى الشباب، وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسل قال: وشاهد السلاسل قول لبيد:
حقائبهم راح عتيق ودرمك، وريط وفاثورية وسلاسل

(٣٤٣)