والقطيفة: القرطفة، وجمعها القطائف، والقراطف (* قوله وجمعها القطائف والقراطف إلى قوله وفي الحديث كذا بالأصل.) فرش مخملة.
والقطيفة: دثار مخمل، وقيل: كساء له خمل، والجمع القطائف، وقطف مثل صحيفة وصحف كأنها جمع قطيف وصحيف. وفي الحديث: تعس عبد القطيفة، هي كساء له خمل، أي الذي يعمل لها ويهتم بتحصيلها، ومنه القطائف التي تؤكل. التهذيب: القطائف طعام يسوى من الدقيق المرق بالماء، شبهت بخمل القطائف التي تفترش.
والقطوف من الدواب: البطئ. وقال أبو زيد: هو الضيق المشي.
وقطفت الدابة تقطف قطفا وتقطف قطافا وقطوفا وقطفت، وهي قطوف: أساءت السير وأبطأت، والجمع قطف، والاسم القطاف، ومنه قول زهير:
بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب، ولا خلاء التهذيب: والقطاف مصدر القطوف من الدواب، وهو المتقارب الخطو البطئ. وفرس قطوف: يقطف في عدوه، وقد يستعمل في الإنسان، أنشد ابن الأعرابي:
أمسى غلامي كسلا قطوفا، موصبا تحسبه مجوفا وأقطف الرجل والقوم إذا كانت دابته أو دوابهم قطفا، قال ذو الرمة يصف جرادا:
كأن رجليه رجلا مقطف عجل، إذا تجاوب من برديه تر نيم برداه: جناحاه، يقول: تضرب رجلاه جناحيه فيسمع لهما صويت كأنه ترنيم. والقطف: ضرب من مشي الخيل، وفرس قطوف. وفي حديث جابر: فبينا أنا على جملي أسير وكان جملي فيه قطاف، وفي رواية: على جمل لي قطوف، القطاف: تقارب الخطو في سرعة من القطف وهو القطع، ومنه الحديث:
ركب على فرس لأبي طلحة تقطف، وفي رواية: قطوف، ومنه الحديث:
أقطف القوم دابة أميرهم أي أنهم يسيرون بسير دابته فيتبعونه كما يتبع الأمير. والقطف: الخدش، وجمعه قطوف. قطفه يقطفه قطفا وقطفه: خدشه، قال حاتم:
سلاحك مرقى فما أنت ضائر عدوا، ولكن وجه مولاك تقطف (* قوله مرقى كذا في الأصل براء، والذي في شرح القاموس بواو، ووقع في بعض نسخ الصحاح همزها.) وأنشد الأزهري:
وهن إذا أبصرنه متبذلا، خمشن وجوها حرة لم تقطف أي لم تخدش. وقطف الماء في الخمر: قطره، قال جران العود: ونلنا سقاطا من حديث كأنه جنى النحل، في أبكار عود تقطف والقطفة، بكسر القاف وإسكان الطاء، من السطاح: وهي بقلة ربعية تسلنطح وتطول ولها شوك كالحسك، وجوفه أحمر وورقه أغبر.
والقطف: بقلة، واحدتها قطفة. والقطف:

(٢٨٦)