غلب عليه. وفي الحديث ذكر غزوة الرجيع، هو ماء لهذيل. قال أبو عبيدة: الرجع في كلام العرب الماء، وأنشد قول المتنخل: أبيض كالرجع، وقد تقدم: الأزهري: قرأت بخط أبي الهيثم حكاه عن الأسدي قال: يقولون للرعد رجع. والرجيع: العرق، سمي رجيعا لأنه كان ماء فعاد عرقا، وقال لبيد:
كساهن الهواجر كل يوم رجيعا، في المغابن، كالعصيم أراد العرق الأصفر شبهه بعصيم الحناء وهو أثره. ورجيع:
اسم ناقة جرير، قال:
إذا بلغت رحلي رجيع، أملها نزولي بالموماة ثم ارتحاليا (* ورد هذا البيت سابقا في هذه المادة، وقد صرفت فيه رجيع فنونت، أما هنا فقد منعت من الصرف.) ورجع ومرجعة: اسمان.
* ردع: الردع: الكف عن الشئ. ردعه يردعه ردعا فارتدع:
كفه فكف، قال:
أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو، إذا ما ذوكروا، ارتدعوا وترادع القوم: ردع بعضهم بعضا. والردع: اللطخ بالزعفران.
وفي حديث حذيفة: وردع لها ردعة أي وجم لها حتى تغير لونه إلى الصفرة. وبالثوب ردع من زعفران أي شئ يسير في مواضع شتى، وقيل: الردع أثر الخلوق والطيب في الجسد. وقميص رادع ومردوع ومردع: فيه أثر الطيب والزعفران أو الدم، وجمع الرادع ردع، قال:
بني نمير تركت سيدكم، أثوابه من دمائكم ردع وغلالة رادع ومردعة: ملمعة بالطيب والزعفران في مواضع.
والردع: أن تردع ثوبا بطيب أو زعفران كما تردع الجارية صدرها ومقاديم جيبها بالزعفران مل ء كفها تلمعه، قال امرؤ القيس:
حورا يعللن العبير روادعا، كمها الشقائق أو ظباء سلام السلام: الشجر، وأنشد الأزهري قول الأعشى في ردع الزعفران وهو لطخه:
ورادعة بالطيب صفراء عندنا، لجس الندامى في يد الدرع مفتق (* في قصيدة الأعشى: المسك مكان الطيب.) وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: لم ينه عن شئ من الأردية إلا عن المزعفرة التي تردع على الجلد أي تنفض صبغها عليه.
وثوب رديع: مصبوغ بالزعفران. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: كفن أبو بكر، رضي الله عنه، في ثلاثة أثواب، أحدها به ردع من زعفران أي لطخ لم يعمه كله. وردعه بالشئ يردعه ردعا فارتدع:
لطخه به فتلطخ، قال ابن مقبل:
يخدي بها بازل فتل مرافقه، يجري بديباجتيه الرشح مرتدع وقال الأزهري: في تفسيره قولان: قال بعضهم متصبغ بالعرق الأسود كما يردع الثوب بالزعفران، قال: وقال خالد مرتدع قد انتهت سنه. يقال: قد ارتدع إذا انتهت سنه، وفي حديث الإسراء: فمررنا بقوم ردع، الردع: جمع أردع وهو من الغنم الذي صدره أسود وباقيه أبيض. يقال: تيس أردع وشاة ردعاء.
ويقال: ركب فلان ردع المنية إذا كانت في

(١٢١)