يصف جارية: بيضاء مطعمة الملاحة، مثلها لهو الجليس ونيقة المتطرس وطرسوس (* قوله وطرسوس كحلزون، واختار الأصمعي فيه ضم الطاء كعصفور اه‍. شارح القاموس.): بلد بالشام، ولا يخفف إلا في الشعر لأن فعلولا ليس من أبنيتهم، والله أعلم.
* طرطس: الطرطبيس: الناقة الخوارة. ويقال: ناقة طرطبيس إذا كانت خوارة في الحلب. والطرطبيس والدر دبيس واحد، وهي العجوز المسترخية. والطيس والطيسل والطرطبيس بمعنى واحد في الكثرة، والطرطبيس: الماء الكثير.
* طرفس: الطرفسان: القطعة من الأرض، وقيل: من الرمل، قال ابن مقبل:
فمرت على أطراف هر عشية، لها التوأبانيان لم يتفلفلا أنيخت فخرت فوق عوج ذوابل، ووسدت رأسي طرفسانا منخلا قوله فوق عوج يريد قوائمها. والذوابل: القليلة اللحم الصلبة.
والمنخل: الرمل الذي نخلته الرياح، وروي عن ابن الأعرابي أنه قال: عنى بالطرفسان الطنفسة وبالمنخل المتخير.
ابن شميل: الطرفساء الظلماء ليست من الغيم في شئ ولا تكون ظلماء إلا بغيم. ويقال: السماء مطرفسة ومطنفسة إذا استغمدت في السحاب الكثير، وكذلك الإنسان إذا لبس الثياب الكثيرة مطرفس ومطنفس. وطرفس الرجل إذا حدد النظر، هكذا رواه الليث بالسين، وروى أبو عمرو وطرفش، بالشين المعجمة، إذا نظر وكسر عينيه.
* طرمس: الطرمس والطرمساء، ممدودا: الظلمة، وقد يوصف بها فيقال ليلة طرمساء. وليال طرمساء: شديدة الظلمة، أنشد ثعلب:
وبلد كخلق العباية، قطعته بعرمس مشايه، في ليلة طخياء طرمسايه وقد اطرمس الليل. قال أبو حنيفة: الطرمساء السحاب الرقيق الذي لا يواري السماء، وقيل: هو الطلمساء، باللام. والطرمساء والطلمساء: الظلمة الشديدة. وطرمس الليل وطرسم: أظلم، ويقال بالشين المعجمة. والطرمس: اللئيم الدنئ. والطرموس:
الخروف. والطرمسة: الانقباض والنكوص. وطرمس الرجل: كره الشئ.
وطرمس الرجل إذا قطب وجهه، وكذلك طلمس وطلسم وطرسم.
ويقال للرجل إذا نكص هاربا: قد طرسم وطرمس وسرطم.
وطرمس الكتاب: محاه.
والطرموسة والطرموس: خبز الملة، والله أعلم.
* طسس: الطس والطسة والكسة: لغة في الطست، قال حميد بن ثور:
كأن طسا بين قنزعاته قال ابن بري: البيت لحميد الأرقط وليس لحميد بن ثور كما زعم الجوهري، وقبله:
بينا الفتى يخبط في غيساته، إذ صعد الدهر إلى عفراته، فاجتاحها بمشفري مبراته، كأن طسا بين قنزعاته موتا تزل الكف عن صفاته

(١٢٢)