صلى الله عليه وسلم:
ويفتر عن مثل حب الغمام أي يكشر إذا تبسم من غير قهقهة، وأراد بحب الغمام البرد، شبه بياض أسنانه به. وافتر يفتر، افتعل، من فررت أفر. ويقال: فر فلانا عما في نفسه أي استنطقه ليدل بنطقه عما في نفسه.
وافتر البرق: تلألأ، وهو فوق الانكلال في الضحك والبرق، واستعاروا ذلك للزمن فقالوا: إن الصرفة ناب الدهر الذي يفتر عنه، وذلك أن الصرفة إذا طلعت خرج الزهر واعتم النبت. وافتر الشئ: استنشقه، قال رؤبة:
كأنما افتر نشوقا منشقا ويقال: هو فرة قومه أي خيارهم، وهذا فرة مالي أي خيرته.
اليزيدي: أفررت رأسه بالسيف إذا فلقته.
والفرير والفرار: ولد النعجة والماعزة والبقرة. ابن الأعرابي:
الفرير ولد البقر، وأنشد:
يمشي بنو علكم هزلى وإخوتهم، عليكم مثل فحل الضأن، فرفور قال: أراد فرار فقال فرفور، والأنثى فرارة، وجمعها فرار أيضا، وهو من أولاد المعز ما صغر جسمه، وعم ابن الأعرابي بالفرير ولد الوحشية من الظباء والبقر ونحوهما. وقال مرة: هي الخرفان والحملان، ومن أمثالهم:
نزو الفرار استجهل الفرارا قال المؤرج: هو ولد البقرة الوحشية يقال له فرار وفرير، مثل طوال وطويل، فإذا شب وقوي أخذ في النزوان، فمتى ما رآه غيره نزا لنزوه، يضرب مثلا لمن تتقى مصاحبته. يقول: إنك إن صاحبته فعلت فعله. يقال: فرار جمع فرارة وهي الخرفان، وقيل: الفرير واحد والفرار جمع. قال أبو عبيدة: ولم يأت على فعال شئ من الجمع إلا أحرف هذا أحدها، وقيل: الفرير والفرار والفرارة والفرفر والفرفور والفرور والفرافر الحمل إذا فطم واستجفر وأخصب وسمن، وأنشد ابن الأعرابي في الفرار الذي هو واحد قول الفرزدق:
لعمري لقد هانت عليك ظعينة، فريت برجليها الفرار المرنقا والفرار: يكون للجماعة والواحد. والفرار: البهم الكبار، واحدها فرفور. والفرير: موضع المجسة من معرفة الفرس، وقيل: هو أصل معرفة الفرس.
وفرفر الرجل إذا استعجل بالحماقة. ووقع القوم في فرة وأفرة أي اختلاط وشدة. وفرة الحر وأفرته: شدته، وقيل: أوله.
ويقال: أتانا فلان في أفرة الحر أي في أوله، ويقال: بل في شدته، بضم الهمزة وفتحها والفاء مضمومة فيهما، ومنهم من يقول: في فرة الحر، ومنهم من يقول: في أفرة الحر، بفتح الألف. وحكى الكسائي أن منهم من يجعل الألف عينا فيقول: في عفرة الحر وعفرة الحر، قال أبو منصور: أفرة عندي من باب أفر يأفر، والألف أصلية على فعلة مثل الخضلة. الليث: ما زال فلان في أفرة شر من فلان.
والفرفرة: الصياح. وفرفره: صاح به، قال أوس بن مغراء السعدي:
إذا ما فرفروه رغا وبالا والفرفرة: العجلة. ابن الأعرابي: فر يفر إذا

(٥٢)