زعرورة، تكون حمراء وربما كانت صفراء، له نوى صلب مستدير. وقال أبو عمرو: النلك الزعرور، قال ابن دريد: لا تعرفه العرب وفي التهذيب: الزعرور شجرة الدب.
وزعور: اسم. والزعراء: موضع. وزعر، بسكون العين المهملة:
موضع بالحجاز.
* زعبر: الزعبري: ضرب من السهام.
* زعفر: الزعفران: هذا الصبغ المعروف، وهو من الطيب. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه نهى أن يتزعفر الرجل، وجمعه بعضهم وإن كان جنسا فقال جمعه زعافير. الجوهري: جمعه زعافر مثل ترجمان وتراجم وصحصحان وصحاصح. وزعفرت الثوب: صبغته.
ويقال للفالوذ:
الملوص والمزعزع والمزعفر.
والزعفران: فرس عمير بن الحباب. والمزعفر: الأسد الورد لأنه ورد اللون، وقيل: لما عليه من أثر الدم. والزعافر:
حي من سعد العشيرة.
* زغر: زغر الشئ يزغره زغرا: اقتضبه (* قوله: اقتضبه في القاموس: اغتصبه. قال شارحه: في بعض النسخ اقتضبه. وهو غلط).
والزغر: الكثرة، قال الهذلي:
بل قد أتاني ناصح عن كاشح، بعداوة ظهرت، وزغر أقاول أراد أقاويل، حذف الياء للضرورة. وزغر كل شئ: كثرته والإفراط فيه. وزغرت دجلة: مدت كزخرت، عن اللحياني. وزغر: اسم رجل. وزغر: قرية بمشارف الشام. وعين زغر: موضع بالشام، وأما قول أبي داود:
ككتابة الزغري، غشا ها من الذهب الدلامص فإن ابن دريد قال: لا أدري إلى أي شئ نسبه. وفي التهذيب: وإياها عنى أبو دواد يعني القرية بمشارف الشام، قال: وقيل زغر اسم بنت لوط نزلت بهذه القرية فسميت باسمها. وفي حديث الدجال: أخبروني عن عين زغر هل فيها ماء؟ قالوا: نعم، زغر بوزن صرد عين بالشام من أرض البلقاء، وقيل: هو اسم لها، وقيل: اسم امرأة نسبت إليها. وفي حديث علي، كرم الله تعالى وجهه: ثم يكون بعد هذا غرق من زغر، وسياق الحديث يشير إلى أنها عين في أرض البصرة، قال ابن الأثير: ولعلها غير الأولى، فأما زعر، بسكون العين المهملة، فموضع بالحجاز.
* زغبر: الزغبر: جميع كل شئ. أخذ الشئ بزغبره أي أخذه كله ولم يدع منه شيئا، وكذلك بزوبره وبزابره. وزغبر: ضرب من السباع، حكاه ابن دريد قال: ولا أحقه. قال أبو حنيفة: الزغبر والزغبر جميعا المرو الدقاق الورق... (كذا بياض بالأصل).
أهو الذي يقال له مرو ماحوز أو غيره، ومنهم من يقال: هو الزبغر، بفتح الزاي وتقديم الباء على الغين. أبو زيد: زبئر الثوب وزغبره.
* زفر: الزفر والزفير: أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به، والشهيق (* قوله: والشهيق إلخ كذا بالأصل ولعل هنا سقطا).
النفس ثم يرمي به. ابن سيده: زفر يزفر زفرا وزفيرا أخرج نفسه بعد مده، وإزفير إفعيل منه. والزفرة والزفرة:
التنفس. الليث: وفي التنزيل العزيز: لهم فيها زفير وشهيق، الزفير: أول نهيق الحمار وشبهه، والشهيق:

(٣٢٤)