لسان العرب
(١)
حرف التاء فصل الهمزة
٣ ص
(٢)
فصل الباء الموحدة
٦ ص
(٣)
فصل التاء المثناة فوقها
١٧ ص
(٤)
فصل الثاء المثلثة
١٩ ص
(٥)
فصل الجيم
٢١ ص
(٦)
فصل الحاء المهملة
٢٢ ص
(٧)
فصل الخاء المعجمة
٢٧ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
٣٣ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
٣٣ ص
(١٠)
فصل الراء
٣٣ ص
(١١)
فصل الزاي
٣٤ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
٣٦ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
٤٨ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
٥٢ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٥٨ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٥٨ ص
(١٧)
فصل العين المهملة
٥٨ ص
(١٨)
فصل الغين المعجمة
٦٣ ص
(١٩)
فصل الفاء
٦٤ ص
(٢٠)
فصل القاف
٧٠ ص
(٢١)
فصل الكاف
٧٦ ص
(٢٢)
فصل اللام
٨٢ ص
(٢٣)
فصل الميم
٨٨ ص
(٢٤)
فصل النون
٩٥ ص
(٢٥)
فصل الهاء
١٠٢ ص
(٢٦)
فصل الواو
١٠٧ ص
(٢٧)
فصل الياء المثناة تحتها
١٠٩ ص
(٢٨)
حرف الثاء المثلثة فصل الألف
١١٠ ص
(٢٩)
فصل الباء الموحدة
١١٤ ص
(٣٠)
فصل التاء المثناة فوقها
١٢٠ ص
(٣١)
فصل الثاء المثلثة
١٢١ ص
(٣٢)
فصل الجيم
١٢٦ ص
(٣٣)
فصل الحاء المهملة
١٢٩ ص
(٣٤)
فصل الخاء المعجمة
١٤١ ص
(٣٥)
فصل الدال المهملة
١٤٧ ص
(٣٦)
فصل الراء
١٥٠ ص
(٣٧)
فصل الشين المعجمة
١٥٨ ص
(٣٨)
فصل الصاد المهملة
١٦٢ ص
(٣٩)
فصل الضاد المعجمة
١٦٢ ص
(٤٠)
فصل الطاء المهملة
١٦٤ ص
(٤١)
فصل العين المهملة
١٦٦ ص
(٤٢)
فصل الغين المعجمة
١٧١ ص
(٤٣)
فصل الفاء
١٧٥ ص
(٤٤)
فصل القاف
١٧٧ ص
(٤٥)
فصل الكاف
١٧٨ ص
(٤٦)
فصل اللام
١٨٢ ص
(٤٧)
فصل الميم
١٨٩ ص
(٤٨)
فصل النون
١٩٣ ص
(٤٩)
فصل الهاء
١٩٨ ص
(٥٠)
فصل الواو
١٩٩ ص
(٥١)
فصل الياء المثناة تحتها
٢٠٤ ص
(٥٢)
حرف الجيم فصل الألف
٢٠٥ ص
(٥٣)
فصل الألف
٢٠٦ ص
(٥٤)
فصل الباء
٢٠٩ ص
(٥٥)
فصل التاء المثناة فوقها
٢١٨ ص
(٥٦)
فصل الثاء المثلثة
٢١٩ ص
(٥٧)
فصل الجيم
٢٢٣ ص
(٥٨)
فصل الحاء
٢٢٥ ص
(٥٩)
فصل الخاء
٢٤٦ ص
(٦٠)
فصل الدال المهملة
٢٦٢ ص
(٦١)
فصل الذال المعجمة
٢٧٨ ص
(٦٢)
فصل الراء
٢٧٩ ص
(٦٣)
فصل الزاي
٢٨٥ ص
(٦٤)
فصل السين المهملة
٢٩٤ ص
(٦٥)
فصل الشين المعجمة
٣٠٣ ص
(٦٦)
فصل الصاد المهملة
٣١٠ ص
(٦٧)
فصل الضاد المعجمة
٣١٢ ص
(٦٨)
فصل الطاء المهملة
٣١٦ ص
(٦٩)
فصل الظاء المعجمة
٣١٧ ص
(٧٠)
فصل العين المهملة
٣١٧ ص
(٧١)
فصل الغين المعجمة
٣٣٦ ص
(٧٢)
فصل الفاء
٣٣٨ ص
(٧٣)
فصل القاف
٣٥١ ص
(٧٤)
فصل الكاف
٣٥١ ص
(٧٥)
فصل اللام
٣٥٢ ص
(٧٦)
فصل الميم
٣٦١ ص
(٧٧)
فصل النون
٣٧١ ص
(٧٨)
فصل الهاء
٣٨٤ ص
(٧٩)
فصل الواو
٣٩٦ ص
(٨٠)
فصل الياء المثناة تحتها
٤٠١ ص
(٨١)
حرف الحاء كتاب الحاء المهملة
٤٠٣ ص
(٨٢)
فصل الهمزة
٤٠٤ ص
(٨٣)
فصل الباء
٤٠٥ ص
(٨٤)
فصل التاء المثناة فوقها
٤١٧ ص
(٨٥)
فصل الثاء المثلثة
٤١٩ ص
(٨٦)
فصل الجيم
٤١٩ ص
(٨٧)
فصل الحاء
٤٣٢ ص
(٨٨)
فصل الدال المهملة
٤٣٢ ص
(٨٩)
فصل الذال المعجمة
٤٣٦ ص
(٩٠)
فصل الراء
٤٤٢ ص
(٩١)
فصل الزاي
٤٦٨ ص
(٩٢)
فصل السين المهملة
٤٧٠ ص
(٩٣)
فصل الشين المعجمة
٤٩٤ ص
(٩٤)
فصل الصاد المهملة
٥٠٢ ص
(٩٥)
فصل الضاد المعجمة
٥٢٢ ص
(٩٦)
فصل الطاء المهملة
٥٢٨ ص
(٩٧)
فصل الفاء
٥٣٦ ص
(٩٨)
فصل القاف
٥٥٢ ص
(٩٩)
فصل الكاف
٥٦٨ ص
(١٠٠)
فصل اللام
٥٧٦ ص
(١٠١)
فصل الميم
٥٨٨ ص
(١٠٢)
فصل النون
٦٠٩ ص
(١٠٣)
فصل الواو
٦٢٨ ص
(١٠٤)
فصل الياء المثناة تحتها
٦٣٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص

لسان العرب - ابن منظور - ج ٢ - الصفحة ٥٠٦ - فصل الصاد المهملة

وصبحت، بالتشديد، لغة فيه. والصبحة والصبح: سواد إلى الحمرة، وقيل: لون قريب إلى الشهبة، وقيل: لون قريب من الصهبة، الذكر أصبح والأنثى صبحاء، تقول: رجل أصبح وأسد أصبح بين الصبح. والأصبح من الشعر: الذي يخالطه بياض بحمرة خلقة أيا كان، وقد اصباح.
وقال الليث: الصبح شدة الحمرة في الشعر، والأصبح قريب من الأصهب. وروى شمر عن أبي نصر قال: في الشعر الصبحة والملحة. ورجل أصبح اللحية: للذي تعلو شعره حمرة، ومن ذلك قيل: دم صباحي لشدة حمرته، قال أبو زبيد:
عبيط صباحي من الجوف أشقرا وقال شمر: الأصبح الذي يكون في سواد شعره حمرة، وفي حديث الملاعنة:
إن جاءت به أصبح أصهب، الأصبح: الشديد حمرة الشعر، ومنه صبح النهار مشتق من الأصبح، قال الأزهري: ولون الصبح الصادق يضرب إلى الحمرة قليلا كأنها لون الشفق الأول في أول الليل.
والصبح: بريق الحديد وغيره.
والمصباح: السراج، وهو قرطه الذي تراه في القنديل وغيره، والقراط لغة، وهو قول الله، عز وجل: المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري. والمصبح: المسرجة. واستصبح به: استسرج.
وفي الحديث: فأصبحي سراجك أي أصلحيها. وفي حديث جابر في شحوم الميتة: ويستصبح بها الناس أي يشعلون بها سرجهم. وفي حديث يحيى بن زكريا، عليهما السلام: كان يخدم بيت المقدس نهارا ويصبح فيه ليلا أي يسرج السراح. والمصبح، بالفتح: موضع الإصباح ووقت الإصباح أيضا، قال الشاعر:
بمصبح الحمد وحيث يمسي وهذا مبني على أصل الفعل قبل أن يزاد فيه، ولو بني على أصبح لقيل مصبح، بضم الميم، قال الأزهري: المصبح الموضع الذي يصبح فيه، والممسى المكان الذي يمسى فيه، ومنه قوله:
قريبة المصبح من ممساها والمصبح أيضا: الإصباح، يقال: أصبحنا إصباحا ومصبحا، وقول النمر بن تولب:
فأصبحت والليل مستحكم، وأصبحت الأرض بحرا طما فسره ابن الأعرابي فقال: أصبحت من المصباح، وقال غيره: شبه البرق بالليل بالمصباح، وشد ذلك قول أبي ذؤيب:
أمنك برق أبيت الليل أرقبه؟
كأنه، في عراص الشام، مصباح فيقول النمر بن تولب: شمت هذا البرق والليل مستحكم، فكأن البرق مصباح إذ المصابيح إنما توقد في الظلم، وأحسن من هذا أن يكون البرق فرج له الظلمة حتى كأنه صبح، فيكون أصبحت حينئذ من الصباح، قال ثعلب: معناه أصبحت فلم أشعر بالصبح من شدة الغيم، والشمع مما يصطبح به أي يسرج به. والمصبح والمصباح: قدح كبير، عن أبي حنيفة. والمصابيح: الأقداح التي يصطبح بها، وأنشد:
نهل ونسعى بالمصابيح وسطها، لها أمر حزم لا يفرق، مجمع ومصابيح النجوم: أعلام الكواكب، واحدها مصباح. والمصباح:
السنان العريض. وأسنة صباحية،
(٥٠٦)