(طرسوس) بضم أوله، وإسكان ثانيه: معروفة، من الثغور الجزرية. قال أبو حاتم: هكذا يقول الأصمعي. وغيره يقول طرسوس، بفتح أوله وثانية.
قال: ولا يجوز فتح الطاء وإسكان الراء.
(طرق) بفتح أوله وثانيه: موضع. قال رؤبة:
للعد إذ خلفها (١) ماء الطرق وقيل: بل الطرق: من نقائع المياه تكون ف بحائر (٢) الأرض.
(الطرم) بفتح أوله، وإسكان ثانيه: مدينة وهشوذان، الذي هزمه عضد الدولة فنا خسرو.
(طريب) بفتح أوله، وكسر ثانيه: واد باليمن، كان منازل طيئ قبل أن تخرج إلى الجبلين، وهو اليوم لهمدان. وقد تقدم ذكره في رسم جوف الخنقة (٣) وقال بعض طيئ في مخرجه من طريب.
اجعل طريبا كحبيب ينسى * لكل يوم مصبح وممسى (الطريدة) بفتح أوله وكسر ثانيه: موضع. قال الشاعر:
فضوا من عداد والطريدة حاجة * وهن إلى أنس الحديث حقيق (٤)

(١) اللسان وفي ديوان رؤبة: " أخلفها " أي انقطع عنها، في مكان خلفها. والعد:
البئر تحفر لماء السماء لا مادة لها من الأرض.
(٢) جمع بحيرة، بضم أوله: المنخفض، من الأرض. وفي ج: بحار. جمع بحرة، وهي هبطة يستنقع فيها الماء.
(٣) في ق: الحزمي. تحريف. وفي ج: الجوف. وطريب: مذكور في رسم جوف الخنقة، لا في رسم الجوف.
(٤) أخطأ البكري تبعا لابن دريد، في زعمه أن الطريدة موضع، وإنما هي لعبة لصبيان الاعراب، كما نبه عليه الصاغاني. وقوله " عداد " تحريف عن عياف، بوزن سحاب، وهو لعبة أخرى لهم، كما يتبين من قول الطرماح:
قضت من عياف والطريدة حاجة * فهن إلى لهو الحديث خضوع وانظر اللسان وتاج العروس في (طرد، وعيف).

(٨٩٠)