يصرف (١)، لأنها شبعة. وقد تقدم ذكر صارى في رسم حجر الشغرى. وهذا الشعر يقوله أبو خراش في فرته التي فرها من قائد الخزاعي.
وقال السكري، صارى: ثنية بالعميس (٢)، بين مكة وبلاد هذيل.
(صارة) عل مثل لفظه إلا أن هذاء التأنيث بدل من الياء. قال يعقوب:
هي ماء بين فيد وضرية. وأنشد للبعيث المجاشعي (٣):
فصارة فالقوين (٤) لأيا عرفته * كما عرض الحبر الكتاب المرقما يريد بقوله " رضى ": لم يبين، من التعريض الذي هو ضد التصريح. قال الحربي، صارة الجبل: رأسه. وقد تقدم ذكر صارة في رسم حساء، وفي رسم كشب، وهي مذكورة أيضا في رسم السؤبان.
(صارخة) بكسر ثالثه، بعده خاء معجمة: مدينة للروم، وإياها عني أبو الطيب بقول:
مخلى له المرج منصوبا بصارخة * له المتابر مشهودا بها (٥) الجمع (صاغري) بفتح الغين، وفتح الراء المهملة، بعدها ياء مقصورة: قرية مذكورة في رسم القيذوق.
* (صاغرة) * بكسر الغين، بعدها راء مهملة وهاء التأنيث: موضع ببلاد الروم، قال الطائي:

(١) في ج: تصرف، يريد الكلمة:
(٢) لم أجد الغميس في معجم البكري، ولا في معجم البلدان، ولا في معاجم اللغة.
ولعله محرف عن المغمس، فهو موضع بطريق الطائف، بين مكة وبلاد وهذيل.
(٣) " المجاشعي ": زيادة في متن ق من غير خط الناسخ.
(٤) في ج: " فصارة فالقوين " وهي توافق ما في ديوان شعره، كما في هامش ق.
(٥) في ج: به. والذي في ديوان أبى الطيب: بها.

(٨٢٢)