وقال: وجد على قبر في هذا الموضع مكتوب با (١)...
" أنا مالك ذو عنمة، لي ألف عبد وألف أمة، وألف ناقة سنمة، وألف حجر ذهب، وألف بغلة مسرجة، تأتي القوم ميمنة ومشمة (٢) فلم بفاد (٣) بها قاطع النسمة ".
هكذا ضبطه الهمداني في كتاب الإكليل: عنمة بكسر العين، ولا أعلم معناه في اللغة المعدية. وأهل اليمن يقولون: عمين أي سهل. والعمينة: الأرض السهلة بلغة [اليمن] (٤): مقلوب منه، يقال منه: عمن (٥) وعنم. فأما عنمة بفتح أوله فمعروف. وهي ضرب من النبات (٦) له نور أحمر، تشبه به الأنامل إذا خضبت، ثم ذكر الهمداني في أنساب همدان أن حصن عنم لخولان بفتح العين، قيده دون هاء.
* (عن) * بضم أوله، وتشديد ثانيه،: جبل مذكور في رسم الستار.
* (عنيبسات) * بضم أوله، وبالسين المهملة، كأنه تصغير جمع عنبسة، وهو موضع من أداني الشام، قال الأعشى:
كأن قتودها بعنيبسات * تعطفهن ذو جدد فربد * (عنيزة) * بضم أوله، وبالزاي المعجمة، على لفظ التصغير: قارة سوداء في بطن وادي فلج، من ديار بني تميم. وذلك الوادي يسمى الشجى. والشجي سمي بذلك لأنه شجى بعنيزة، صارت في وسطه، قال الفرزدق وذكر قدرا:

(١) كذا في ق، ولعلها: بالمسند، وهي عبارة مألوفة للهمداني في الإكليل.
(٢) كذا في ق، ولعل أصل مشمة: مشأمة، فحذف الهمزة وألقى حركتها على الشين.
وفي ج: من مثمنة ومسمنة.
(٣) كذا في الأصل، ولم أجده في الجزء الثامن من الإكليل.
(٤) ما بين المعقوفين: زيادة يقتضيها المقام.
(٥) في ج: عمين.
(٦) في ج: الثياب. تحريف.

(٩٧٦)