إن عكاظا ماؤنا فخلوه * وذا المجاز بعد لن تحلوه فانهزمت هوازن وقيس كلها إلا بني نصر، فإنها صبرت مع ثقيف، وذلك أن عكاظا لهم فيه نخل وأموال، فلم يغنوا شيئا، ثم انهزموا، وقتلت هوازن يومئذ قتلا ذريعا، قال أمية بن الأشكر (١) الكناني:
ألا سائل هوازن يوم لاقوا * فوارس من كنانة معلمينا لدى شرب وقد جاشوا وجشنا * فأوعب في النفير بنوا أبينا ثم التقوا على رأس الحول بالحريرة، وهي حرة إلى جنب عكاظ، مما يلي مهب جنوبها، فكان لهوازن على قريش وكنانة، وهو يوم الحريرة.
(عك) بفتح أوله، وتشديد ثانيه: مخلاف من مخاليف مكة التهامية.
وقد ذكرنا مخاليفها التهامية والنجدية في رسم تربة. وقيل أول من نزلها عك ابن عدنان، واسمه الحارث، فسميت به. قال الزبير: من كان من عك باليمن والشام ومصر والمغرب، فهم ينتسبون إلى عدنان، ومن كان منهم بالشرق، فهم ينتسبون إلى الأزد.
وقيل: بل سمى هذا المخلاف عكا لشدة حره، يقال: عك يومنا إذا سكنت ريحه، واشتد حره. واشتقاق اسم الرجل من قولهم عكة بالحجة يعكه عكا: إذا قهره.
(عكاش) بضم أوله، وتشديد ثانيه، وبالشين المعجمة في آخره، على وزن فعال: موضع قد تقدم ذكره في رسم الأحفاء، قال الراعي:
وكنا بعكاش كجاري جنابة * كفيئين زادا بعد قرب تنائيا (٢)

(١) الأشكر: بالسين والشين معا، كذا في هامش ق.
(٢) رواية هذا البيت في معجم البلدان لياقوت:
وكنا بعكاش كجاري كفاءة * كريمين حما بعد قرب تناثيا

(٩٦٢)